و منها: ما يدل على عظيم محبتهم لهذا النّبيّ الكريم (صلى اللّه عليه و سلم)، و تفديتهم له بالروح، و قوة إخلاصهم و ثباتهم.

و منها: أنّه تعالى قد يبتلي عبده المسلم بما شاء كما سبق في علمه؛ ليثيبه، و لو شاء ربّك ما فعلوه.

و منها: استجابة دعاء المسلم، و إكرامه حيا و ميتا.

و من الفوائد غير ذلك ممّا يظهر للمتأمل؛ من الحب للّه و لرسوله، و لأصحابه الكرام الذين تتنزل الرحمات عند ذكرهم، و في قصصهم عظة و عبرة، و ازدياد لمحبتنا لهم؛ إذ نالوا مقام المحبوبية للّه و لرسوله.

فنسأل اللّه تعالى أن يرزقنا حبهم، و الاجتماع بهم في مستقر رحمته تبارك و تعالى، مع النّبيين و الصدّيقين و الشهداء و الصالحين، و حسن أولئك رفيقا.

هذا و لما أراد النّبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) الخروج إلى بني لحيان لذلك .. أظهر أنّه يريد الشام؛ ليصيب من القوم غرّة، و عسكر في مائتي رجل، و معهم عشرون فرسا، و استخلف على المدينة عبد اللّه بن أم مكتوم، ثمّ أسرع السير حتى انتهى إلى بطن غران- واد بين أمج و عسفان- و بين بطن غران و عسفان خمسة أميال، قال ابن إسحاق: (و هي منازل بني لحيان حيث كان مصاب أصحابه) فترحّم و دعا لهم بالمغفرة، فسمعت بنو لحيان، فهربوا في رءوس الجبال،