عنها النّبيّ الضّرب إذ قال هما* * * واردة النّفير و استفتاهما

قصة سقاة قريش:

ثم رجع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) إلى أصحابه‌ (و) لما أمسى .. بعث علي بن أبي طالب، و الزّبير بن العوام، و سعد بن أبي وقاص، في نفر من أصحابه إلى ماء بدر؛ يلتمسون الخبر له (عليه الصّلاة و السّلام‌)، ف (أخذوا واردة) لقريش، و هي القوم يردون الماء، فيها أسلم غلام بني الحجاج، و عريض أبو يسار، غلام بني العاص، فأتوا بهما، فسألوهما و رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) قائم يصلّي، فقالا: نحن سقاة قريش، بعثونا نسقيهم من الماء، فكره القوم خبرهما، و رجوا أن يكونا لأبي سفيان، فضربوهما، فلمّا أذلقوهما [1] .. قالا: نحن لأبي سفيان، و نحن في العير، فتركوهما، و ركع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، و سجد سجدتيه، ثمّ سلّم، و قال: إذا صدقاكم ضربتموهما، و إذا كذباكم تركتموهما! صدقا و اللّه، إنّهما لقريش، و هذا مراد الناظم بقوله: (و زحزحا) أي: أبعد.

(عنها) أي: الواردة (النّبيّ) (صلى اللّه عليه و سلم)‌ (الضرب إذ قال: هما واردة النفير) أي: جيش أبي جهل‌ (و استفتاهما) النّبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) فقال لهما:

«أخبراني عن قريش» قالا: هم و اللّه وراء هذا الكثيب الذي‌

[1] بالغوا في ضربهما.