منهج المقريزيّ في جمع مادة كتاب إمتاع الأسماع‌

اعتمد المقريزيّ في جمع مادة كتاب إمتاع الأسماع على النقول من المصادر الصحيحة بدء من الكتب الستة الصحيحة، و كتاب المستدرك للحاكم النيسابورىّ، و مسند الإمام أحمد، و موطأ الإمام مالك، و اعتمد في تسجيل الدلائل و المعجزات على كتاب دلائل النبوة للبيهقي، و دلائل النبوة لأبي نعيم، فضلا عن مؤلفاته التي أشار إليها في (إمتاع الأسماع)، و قام بحسم و شرح المسائل الفقهية العارضة في ثنايا الكتاب على مذهب الإمام الشافعيّ- رضى اللَّه تبارك و تعالى عنه-.

و كان (رحمه اللَّه)- حريصا على التدرج في تدوين صحة الخبر أو الأثر مبتدئا بالأخبار و الآثار ذات الأسانيد العالية ثم ينتقل إلى ما دونها من درجات الصحة حيث يقول في بعض عناوين الفصول: [إن صح الخبر] أو [إن ثبتت الرواية] هذا بالنسبة للمتن.

و أما بالنسية لسلسلة الرواة فإنه يدلي بدلوه جرحا أو تعديلا لرواة الحديث أو الأثر بقوله: [قال مؤلفه‌]، و ذلك بموضوعية شديدة و انحياز إلى الحق و قد ساعده على ذلك ثقافته الشمولية، و فكره الموسوعيّ في علم الحديث و رجاله، كما بينا ذلك في [الوظائف التي تولاها المقريزي‌]، فضلا على مؤلفاته الجمة التي أشرنا إليها آنفا. (رحمه اللَّه) رحمة واسعة و جزاه عن السيرة النبويّة خير الجزاء.