- صلى اللّه عليه و سلم- فتأباه، إذا قيل لها يتيم‌ [1]، فو اللّه ما بقى من صواحبى امرأة إلا أخذت رضيعا غيرى، فلما لم أجد غيره، قلت لزوجى: و اللّه إنى لأكره أن أرجع من بين صواحبى ليس معى رضيع، لأنطلقن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه، فذهبت فإذا به مدرج فى ثوب أبيض من اللبن، يفوح منه المسك، و تحته حريرة خضراء، راقدا على قفاه، يغط، فأشفقت أن أوقظه من نومه لحسنه و جماله، فدنوت منه رويدا فوضعت يدى على صدره فتبسم ضاحكا، و فتح عينيه لينظر إلىّ، فخرج من عينيه نور حتى دخل خلال السماء و أنا أنظر، فقبلته بين عينيه، و أعطيته ثديى الأيمن، فأقبل عليه بما شاء من لبن، فحولته إلى الأيسر فأبى، و كانت تلك حاله بعد- قال أهل العلم: أعلمه اللّه تعالى أن له شريكا فألهمه العدل- قالت: فروى و روى أخوه.

ثم أخذته، فما هو إلا أن جئت به رحلى، فأقبل عليه ثدياى بما شاء من لبن، فشرب حتى روى [و شرب أخوه حتى روى‌]، فقام صاحبى- تعنى زوجها- إلى شارفنا [2] تلك، فإذا إنها لحافل‌ [3]، فحلب ما شرب و شربت حتى روينا، و بتنا بخير ليلة، فقال صاحبى: يا حليمة، و اللّه إنى لأراك قد أخذت نسمة مباركة، أ لم تري ما بتنا به الليلة من الخير و البركة حين أخذناه، فلم يزل اللّه يزيدنا خيرا.

قال فى رواية ذكرها ابن طغربك فى «النطق المفهوم»: فلما نظر صاحبى إلى هذا قال لى: اسكتى و اكتمى أمرك، فمن ليلة ولد هذا الغلام أصبحت الأحبار قواما على أقدامها، لا يهنؤها عيش النهار و لا نوم الليل.

قالت حليمة: فودعت النساء بعضهن بعضا و ودعت أنا أم النبيّ صلى اللّه عليه و سلم-، ثم ركبت أتانى و أخذت محمدا بين يدى، قالت: فنظرت إلى الأتان و قد سجدت نحو الكعبة ثلاث سجدات و رفعت رأسها إلى السماء ثم مشت حتى سبقت دواب الناس الذين كانوا معى، و صار الناس يتعجبون منى‌

[1] المقصد من قولها (يتيم) أنها لن تأخذ طبيبا ممن سوف يكفله ليتمه و وفاة والده.

[2] تقدم أن الشارف هى الناقة المسنة.

[3] الحافل: الممتلئة الضرع من اللبن، حيث إن الحفل، هو اجتماع اللبن فى الضرع.