قتلى الفريقين‌

و استشهد يومئذ من المسلمين اثنا عشر رجلا، أما الرومان، فلم يعرف عدد قتلاهم غير أن تفصيل المعركة يدل على كثرتهم.

أثر المعركة

و هذه المعركة و إن لم يحصل المسلمون بها على الثأر، الذي عانوا مرارتها لأجله، لكنها كانت كبيرة الأثر لسمعة المسلمين، إنها ألقت العرب كلها في الدهشة و الحيرة، فقد كانت الرومان أكبر و أعظم قوة على وجه الأرض، و كانت العرب تظن أن معنى جلادها هو القضاء على النفس و طلب الحتف بالظلف، فكان لقاء هذا الجيش الصغير- ثلاثة آلاف مقاتل- مع ذلك الجيش الضخم العرمرم الكبير- مائتا ألف مقاتل- ثم الرجوع عن الغزو من غير أن تلحق به خسارة تذكر، كان كل ذلك من عجائب الدهر، و كان يؤكد أن المسلمين من طراز آخر غير ما ألفته العرب و عرفته، و أنهم مؤيدون و منصورون من عند اللّه، و أن صاحبهم رسول اللّه حقا، و لذلك نرى القبائل اللدودة التي كانت لا تزال تثور على المسلمين جنحت بعد هذه المعركة إلى الإسلام، فأسلمت بنو سليم و أشجع و غطفان و ذبيان و فزارة و غيرها.

و كانت هذه المعركة بداية اللقاء الدامي مع الرومان، فكانت توطئة و تمهيدا لفتوح البلدان الرومانية، و احتلال المسلمين الأراضي البعيدة النائية.

سرية ذات السلاسل‌

و لما علم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلم) بموقف القبائل العربية التي تقطن مشارف الشام في معركة مؤتة، من اجتماعهم إلى الرومان ضد المسلمين، شعر بمسيس الحاجة إلى القيام بحكمة بالغة توقع الفرقة بينها و بين الرومان، و تكون سببا للائتلاف بينها و بين المسلمين، حتى لا تتحشد مثل هذه الجموع الكبيرة مرة أخرى.

و اختار لتنفيذ هذه الخطة عمرو بن العاص، لأن أم أبيه كانت امرأة من بلي، فبعثه إليهم في جمادى الآخرة سنة 8 ه. على إثر معركة مؤتة ليستألفهم، و يقال: بل نقلت الاستخبارات أن جمعا من قضاعة قد تجمعوا، يريدون أن يدنوا من أطراف المدينة، فبعثه إليهم، و يمكن أن يكون السببان اجتمعا معا.