و كان الفراغ من النسخ بحمد اللّه و عونه و حسن توفيقه على يد كاتبه لنفسه و لمن شاء اللّه من بعده ابي الفيض عبد الستار بمكة المشرفة و الحمد للّه وحده.

و نقلت من نسخة نقلت خلف المقام في المسجد الحرام تجاه الكعبة المعظمة في شعبان سنة تسع و ثمانين و سبعماية من الهجرة».

و قد أغفل الاستاذ تاريخ النسخ فلم يرد ذكر لذلك في هذه النسخة.

و قد اضاف الاستاذ الناسخ في آخر الجزء الثاني ترجمة للازرقي الجد و الحفيد و الخزاعي الراوية نقلا عن العقد الثمين و غيره، و أشار الى مختصري الأزرقي و انتهى بحثه في ذكر بعض تواريخ مكة التي وضعت بعد الازرقي.

رموز النسخ:

و قد رمزنا لهذه النسخ في هوامش الكتاب بالاشارات التالية:

ا- الطبعة الاوربية ب- نسخة المدينة الاولى ج- نسخة مكة د- نسخة المدينة الثانية طج- طبعتنا الجديدة هذه‌

طريقتنا في التصحيح:

و كنا نرجع الى النسخ الخطية الثلاثة، لتصحيح المتن في الطبعة الاوربية، و قد كانت هذه الاصول كثيرة التحريف و التشويه، لذلك كنا نرجع في المسائل التي لا نطمئن الى صحتها، الى مصادر أخرى من دينية و تاريخية و بوجه خاص خطط مكة المكرمة، فجاءت طبعتنا الجديدة كما يراها