فتح رب البريه شرح المقدمه الجزريه في علم التجويد - صفوت محمود سالم

نام کتاب : فتح رب البريه شرح المقدمه الجزريه في علم التجويد نویسنده : صفوت محمود سالم جلد : 1 صفحه : 93

1- " أَم مَّنْ أَسَّسَ" [التوبة 109] .
2- " أَم مَّن يَأْتِيءَامِناً يَوْمَ الْقِيَمَةِ" [فصلت 40] .
3- " أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً" [النساء 109] .
4- " أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقْنَآ" سورة الذِّبْح، أي [الصافات 11] .
وما عدا ذلك فهو موصول.
قطع كلمة " حَيْثُ" عن " مَا"
ولا يزال الأمر بالقطع متواصلاً في قوله تعالى: " حَيْثُ مَا"، أي اقطع " حَيْثُ" عن " مَا" حيث وقعت في القرآن الكريم لأنه لم يُحدد موضعها، وقد وقعت في موضعين من سورة البقرة [الآيتان 144، 150] ، وهما قوله تعالى: " وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُم شَطْرَهُو".
قطع كلمة " أَنْ" المفتوحة عن " لَّمْ"
وأيضاً اقطع " أَن" المفتوحة الهمزة عن " لَّمْ" في قوله تعالى: " أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُو أَحَدْ" [البلد 7] .
قطع كلمة " إِنَّ" المكسورة عن " مَا"
وكذلك أمر بقطع " إِنَّ" المكسورة عن " مَا" التي في سورة الأنعام [الآية 134] " إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ"، وقد جاءت " إِنَّمَا" في سورة الأنعام في ستة مواضع كلها موصولة إلا موضعاً واحداً هو " إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ"، فكان على الناظم أن يقيدها به ليخرج ماعداه.
قطع كلمة " أَنَّ" المفتوحة عن " مَا"
ثم قال الناظم رحمه الله: (وَالْمَفْتُوحَ يَدْعُونَ مَعَا) أي اقطع كلمة " أَنَّ" مفتوحةَ الهمزة عن " مَا" معاً، أي في موضعين هما:

نام کتاب : فتح رب البريه شرح المقدمه الجزريه في علم التجويد نویسنده : صفوت محمود سالم جلد : 1 صفحه : 93

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست