الحجة في القراءات السبع - ابن خالَوَيْه

نام کتاب : الحجة في القراءات السبع نویسنده : ابن خالَوَيْه جلد : 1 صفحه : 253

والكسر مع ثمّ أكثر. فالحجة لمن كسر: أنه أتى باللام على أصل ما وجب لها قبل دخول الحرف عليها. والحجة لمن أسكن: أنه أراد: التخفيف لثقل الكسر. وإنما كان الاختيار مع (ثمّ) الكسر ومع (الواو) و (الفاء) الإسكان أن (ثمّ) حرف منفصل يوقف عليه، والواو والفاء لا ينفصلان، ولا يوقف عليهما. وكلّ من كلام العرب.
قوله تعالى: سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَالْبادِ [1]. يقرأ بالرفع والنصب [2]. فالحجة لمن رفع: أنه أراد الابتداء، والعاكف الخبر. والحجة لمن نصب: أنه أراد: مفعولا ثانيا لقوله:
(جعلناه) ورفع العاكف بفعل يريد به: (استوى) العاكف فيه والبادي.
قوله تعالى: هذانِ [3] يقرأ بتشديد النون وتخفيفها. وقد ذكرت علله آنفا [4].
قوله تعالى: وَالْبادِ [5] يقرأ بإثبات الياء وحذفها. وقد ذكرت الحجة فيه [6].
قوله تعالى: وَلْيُوفُوا [7]. يقرأ بتشديد الفاء، وتخفيفها، فالحجة لمن شدد: أنه استدل بقوله: وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى [8]. والحجة لمن خفف: أنه استدل بقوله:
أَوْفُوا بِالْعُقُودِ [9] وقد ذكرت علته آنفا [10].
قوله تعالى: فَتَخْطَفُهُ [11]. يقرأ بفتح الخاء وتشديد الطاء. وبإسكان الخاء وتخفيف الطاء. فالحجة لمن شدد أنه أراد: (فتختطفه) فنقل فتحة التاء إلى الخاء وأدغم التاء في الطاء فشدّد لذلك. والحجة لمن خفف: أنه أخذه من قوله تعالى: إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ [12] وهما لغتان فصيحتان.
قوله تعالى: مَنْسَكاً [13] يقرأ بفتح السين وكسرها. فالحجة لمن فتح: أنه أتى بالكلمة على أصلها، وما أوجبه القياس لها، لأن وجه: فعل يفعل بضم العين أن يأتي المصدر منه والموضع (مفعلا) بالفتح كقولك: مدخلا ومخرجا، ومنسكا. وما كان مفتوح العين أتى المصدر منه بالفتح، والاسم بالكسر، كقولك: ضربت مضربا، وهذا مضربي.

[1] الحج: 25.
[2] أي سواء.
[3] الحج: 19.
[4] انظر: 121.
[5] الحج: 25.
[6] انظر: 169.
[7] الحج: 29.
[8] النجم: 37.
[9] المائدة: 1.
[10] انظر: 87 عند قوله تعالى: فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا.
[11] الحج: 31.
[12] الصافات: 10
[13] الحج: 34.

نام کتاب : الحجة في القراءات السبع نویسنده : ابن خالَوَيْه جلد : 1 صفحه : 253

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست