الحجة في القراءات السبع - ابن خالَوَيْه

نام کتاب : الحجة في القراءات السبع نویسنده : ابن خالَوَيْه جلد : 1 صفحه : 180

قوله تعالى: الشَّمْسَ ضِياءً [1]. يقرأ بهمزتين، وبياء وهمزة. فالحجة لمن قرأه بهمزتين: أنه أخذه من قولهم: ضاء القمر ضوءا أو أضاء [2].
ومن قرأه بياء وهمزة جعله جمعا ل «ضوء»، وضياء كقولك: بحر وبحار. وهما لغتان: أضاء القمر، وضاء.
فإن قيل: فما معنى قوله: (وقدّره منازل) وكلاهما مقدّر؟ [3] فقل: لما كان انقضاء الشهور والسنة، وحسابهما بالقمر معلوما كان لذلك مقدّرا، ويجوز أن يكون أرادهما فاجتزأ بأحدهما من الآخر.
قوله تعالى: وَلا أَدْراكُمْ بِهِ [4]. يقرأ بالتفخيم والإمالة. فالحجة لمن قرأه بالتفخيم:
أنه أراد: أن يأتي به على أصل الكلام. والحجة لمن أمال: أنه دلّ على الياء المنقلبة إلى لفظ الألف.
فأما ما روي عن (ابن كثير) [5] أنه قرأ: ولأدراكم به [6] بالقصر. فالحجة له:
أنه لا يمدّ حرفا لحرف، وقد ذكر ذلك في أول البقرة [7].
قوله تعالى: وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ [8]. يقرأ بالياء والتاء هاهنا، وفي النحل [9] في موضعين، وفي النمل [10] وفي الروم [11]. فالحجة لمن قرأهن بالياء: أنه أخبر بها عن المشركين في حال الغيبة. والحجة لمن قرأه بالتاء: أنه أراد: قل لهم يا محمد:
تعالى الله عما تشركون يا كفرة.

[1] يونس: 5
[2] قال العكبري: «والوجه فيه: أن يكون أخّر الياء، وقدّم الهمزة فلمّا وقعت الياء طرفا بعد ألف زائدة، قلبت همزة عند قوم، وعند آخرين قلبت ألفا، ثم قلبت الألف همزة لئلا يجتمع ألفان». انظر: (إعراب القرآن: 2:
24).
[3] أي الشمس والقمر.
[4] يونس: 16.
[5] سبقت ترجمته قبل ذلك انظر: 37.
[6] أي بحذف ألف «لا».
[7] انظر: 76
[8] يونس: 18
[9] النحل: 1
[10] النمل: 63
[11] الروم: 40

نام کتاب : الحجة في القراءات السبع نویسنده : ابن خالَوَيْه جلد : 1 صفحه : 180

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست