responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الاقناع في القراءات السبع نویسنده : ابن البَاذِش    جلد : 1  صفحه : 299
[74]- {عَمَّا تَعْمَلُونَ} بعده {أَفَتَطْمَعُونَ} بياء: ابن كثير.
[85]- {عَمَّا تَعْمَلُونَ} بعده {أُولَئِكَ} بياء: الحرميان وأبو بكر.
الباقون بالتاء فيهما.
[81]- {خَطِيئَتُهُ} بالجمع: نافع.
[83]- {لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ} بالياء: ابن كثير وحمزة والكسائي.
[83]- {حُسْنًا} بالفتح: حمزة والكسائي[1].
[85]- {تَظَاهَرُونَ} خفيف, {وَإِنْ تَظَاهَرَا} في [التحريم: 4] : الكوفيون.
[85]- {أُسَارَى} بألف {تُفَادُوهُمْ} بلا ألف: ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر.
بغير ألف فيهما: حمزة.
الباقون: بألف فيهما[2].
[87]- {الْقُدُسِ} بالتخفيف حيث وقع: ابن كثير.
[90]- {يُنَزِّلَ} والمضارع كله، بالتخفيف: ابن كثير وأبو عمرو.
واستثنى ابن كثير {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ} [82] {حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا} [93] في سبحان. واستثنى أبو عمرو {عَلَى أَنْ يُنَزِّلَ} في [الأنعام: 37] .
الباقون بالتشديد.
واستثنى حمزة الكسائي {وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ} في [لقمان: 34] , وفي [الشورى: 28] .
واتفق القراء على تشديد {وَمَا نُنَزِّلُهُ} في [الحجر: 21] .
[97]- {لِجِبْرِيلَ} بوزن "فَعْلِيل": ابن كثير.
مثل: سلسبيل: حمزة والكسائي، بوزن "فَعْللِل": أبو بكر وقد قيل عن خلاد,

[1] أي: بفتح الحاء والسين, والباقون بضم الحاء وسكون السين.
[2] حمزة "أسرى, تفدوهم" وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر "أسارى تفدوهم" والباقون {أُسَارَى تُفَادُوهُمْ} .
نام کتاب : الاقناع في القراءات السبع نویسنده : ابن البَاذِش    جلد : 1  صفحه : 299
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست