وفي (الصِّراطَ) خمس قراءات : بالسين وهو الأصل ، سمّي الطريق سراطا
لأنّه يسترط المارّة.
أخبرنا عبد
الله بن حامد ، أخبرنا محمد بن حمدويه ، حدّثنا محمود بن آدم ، حدّثنا سفيان عن
عمر عن ثابت قال : سمعت ابن عباس قرأ السراط بالسين ، وبه قرأ ابن كثير [من] طريق
.. [٨] .. ويعقوب [من] طريق .. [٩] ...
وبإشمام السين
وهي رواية أبي حمدون عن الكسائي ، وبالزاي وهي رواية أبي حمدون عن سليم عن حمزة.
وبإشمام الزاي
وهي قراءة حمزة في أكثر الروايات والكسائي في رواية نهشل والشيرازي.
وبالصاد قراءة
الباقين من القرّاء.
وكلّها لغات فصيحة
صحيحة إلّا إن الاختيار الصاد ؛ لموافقة المصحف لأنها كتبت في جميع المصاحف
بالصاد. ولأن آخرتها بالطاء لأنهما موافقتان في الاطباق والاستعلاء.