تفسير البغوي احياء التراث - البغوي ، أبو محمد

نام کتاب : تفسير البغوي احياء التراث نویسنده : البغوي ، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 481

ع [415] وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُوَ حبل الله المتين، وَهُوَ النُّورُ الْمُبِينُ، وَالشِّفَاءُ النَّافِعُ، وَعِصْمَةٌ لِمَنْ تَمَسَّكَ بِهِ، وَنَجَاةٌ لِمَنْ تَبِعَهُ» .
وَقَالَ مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ: بِحَبْلِ اللَّهِ أَيْ: بِأَمْرِ اللَّهِ وَطَاعَتِهِ، وَلا تَفَرَّقُوا، كَمَا افْتَرَقَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى.
«416» أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ السَّرَخْسِيُّ أَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَرْضَى لَكُمْ ثَلَاثًا [وَيَسْخَطُ لَكُمْ ثَلَاثًا] [1] ، يرضى لكم أن

415- ع الراجح وقفه. أخرجه الحاكم 1/ 555 ح 2040 وابن الضريس في «فضائل القرآن» (58) وأبو عبيد في «فضائل القرآن» ص (21) والآجري في «أخلاق حملة القرآن» (11) وابن حبان في «المجروحين» (1/ 100) وأبو الفضل الرازي في «فضائل القرآن» (30 و32) وأبو الشيخ في «طبقات المحدثين بأصبهان» (4/ 252) وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (2/ 278) والبيهقي في «الشعب» (4/ 550) وابن الجوزي في «العلل» (1/ 101- 102) كلهم من طريق إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عن ابن مسعود به.
صححه الحاكم، وقال الذهبي: إبراهيم بن مسلم ضعيف اهـ.
وقال ابن الجوزي: يشبه أن يكون كلام ابن مسعود اهـ.
- وورد موقوفا على ابن مسعود أخرجه عبد الرزاق 3/ 375 وابن المبارك في «الزهد» (808) والدارمي 2/ 431 والطبراني في «الكبير» (9/ 139) وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (2/ 272) وأبو الفضل الرازي 31 والبيهقي في «الشعب» (4/ 549) من طرق عن الهجري، عن أبي الأحوص عنه.
قلت: رواه عبد الرزاق بإسناده، عن ابن عيينة، عن الهجري به وقد ورد عن ابن عيينة أنه قال: أتيت إبراهيم الهجري فدفع إلى عامة كتبه فرحمت الشيخ وأصلحت له كتابه، قلت: هذا عن عبد الله وهذا عن النبي صلّى الله عليه وسلّم وهذا عن عمر.
وقال الحافظ في «التهذيب» (1/ 166) : هذه القصة تقتضي أن حديثه عنه صحيح لأنه إنما عيب عليه رفعه أحاديث موقوفة وابن عيينة ذكر أنه ميّز حديث عبد الله من حديث النبي صلّى الله عليه وسلّم اهـ.
- وله شاهد من حديث علي أخرجه الترمذي 2906 وابن أبي شيبة 10/ 482 وأحمد 1/ 91 وأبو يعلى 367 والخطيب 8/ 321 والدارمي 2/ 435- 436 وجعفر الفريابي في «فضائل القرآن» (79) والبزار 3/ 70- 71 وأبو الفضل الرازي 35 والبيهقي في «الشعب» (4/ 496- 497) والبغوي في «شرح السنة» (1176) .
وفي إسناده الحارث بن عبد الله الأعور، وهو ضعيف.
- وقال ابن كثير في «فضائل القرآن» ص (17- 18) ذكر هذا الحديث وتكلم على إسناده: وقصارى هذا الحديث أن يكون من كلام أمير المؤمنين علي رضي الله عنه، وقد وهم بعضهم في رفعه، وهو كلام حسن صحيح اهـ.
الخلاصة: هذا الحديث الراجح فيه الوقف، مع أنه من جهة الإسناد لا بأس به بشواهده، لكن اختار ابن كثير رحمه الله وغيره الوقف في هذا المتن، والله أعلم. [.....]
416- إسناده على شرط البخاري ومسلم، أبو صالح اسمه ذكوان، مشهور بكنيته.
- وهو في «شرح السنة» (101) بهذا الإسناد.
- خرجه المصنف من طريق مالك، وهو في «الموطأ» (2/ 990) عن سهيل بن أبي صالح بهذا الإسناد.
ومن طريق مالك أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (442) وابن حبان 3388.
وأخرجه مسلم 1715 وأحمد 2/ 327 و360 و367 من طريق سهيل بن أبي صالح به.
- ولعجزه شاهد من حديث المغيرة أخرجه البخاري 1477 ومسلم 3/ 1341 (13) وأحمد 4/ 249 وابن حبان 5719 والطبراني 10/ (900) .
[1] زيادة عن المخطوط و «شرح السنة» .

نام کتاب : تفسير البغوي احياء التراث نویسنده : البغوي ، أبو محمد جلد : 1 صفحه : 481

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست