الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كلّه ولو كره المشركون ، وأنزل عليه : (كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللهِ) ، (أَلا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ).

أحمده سبحانه أن خصّنا بالقرآن العظيم والنّور المبين ، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد.

وأشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له ، علّم القرآن ، وجعله معجزة خاتم أنبيائه باقية ما بقي الزمان.

وأشهد أنّ سيّدنا محمدا عبد الله ورسوله ، المؤيد بهذا القرآن صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما دائما إلى يوم الدين.

أما بعد : فإن العلماء قد عنوا بالقرآن عناية بالغة من جميع جوانبه ، فمنهم من عني بحل ألفاظه وبيان معانيه وأحكامه ، ومنهم من عني بمعرفة ناسخه ومنسوخه ، وخاصه وعامه ، ومنهم من كتب في أسباب نزوله ، ومنهم من عني بذكر بلاغته وإعجازه ... وكتبوا في ذلك الكثير مما يعجز القلم عن حصره.

ولما كانت علوم القرآن أشرف العلوم وأفضلها ، ودراسته والعكوف على أسراره ومعانيه تعطي المسلم ذخيرة تنفعه في عاجله وآجله ، فإنني وجهت اهتمامي إلى دراسة وتحقيق كتاب «إيجاز البيان عن معاني القرآن» للشّيخ العلامة بيان الحق محمود بن أبي الحسن النيسابوري رحمه‌الله تعالى.