[١]نصّ هذا القول في معاني القرآن للزجاج : ٢ / ٦.

[٢]معاني القرآن للفراء : ١ / ٢٥٢ ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ١١٨ ، وأخرج الطبري هذا القول في تفسيره : (٧ / ٥٢٠ ـ ٥٢٢) عن ابن عباس ، وعكرمة ، ومجاهد ، والسدي ، والربيع بن أنس ، وابن زيد.

ونقله النحاس في معاني القرآن : ٢ / ٨ عن عكرمة.

[٣]تفسير الطبري : ٧ / ٥١٨ ، ومعاني القرآن للنحاس : ٢ / ٨.

[٤]كسر «الأرحام» لحمزة ، وهو من القراء السبعة ، ولا يضعف أي من القراءات السبع لأنها جميعا متواترة ثابتة إلى الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

[٥]مجاز القرآن لأبي عبيدة : ١ / ١١٣. وأخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٧ / ٥٢٣ عن مجاهد. ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : ٢ / ٣ عن ابن عباس ، ومجاهد.

[٦]نقله الماوردي في تفسيره : ١ / ٣٥٩ عن ابن زيد.

وأخرج الطبري في تفسيره : ٧ / ٥٢٣ عن ابن زيد في قوله : (إِنَّ اللهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) على أعمالكم ، يعلمها ويعرفها.