شِفََاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ‌ [1] فَلَمََّا تَجَلََّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَ خَرَّ مُوسى‌ََ صَعِقاً [2] مَرَجَ اَلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيََانِ `بَيْنَهُمََا بَرْزَخٌ لاََ يَبْغِيََانِ‌ [3] فقلنا اِضْرِبْ بِعَصََاكَ اَلْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكََانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ اَلْعَظِيمِ‌ [4] و هُوَ اَلَّذِي خَلَقَ مِنَ اَلْمََاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً وَ كََانَ رَبُّكَ قَدِيراً [5]

و عَنَتِ اَلْوُجُوهُ لِلْحَيِّ اَلْقَيُّومِ‌ [6] و قَدْ خََابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً [7] و مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اَللََّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [8] إِنَّ اَللََّهَ بََالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اَللََّهُ لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدْراً [9] و تكتب اسم الرجل و المرأة في آخر الكتاب و تقول: اللهم إني أسألك أن تجمع بين فلان بن فلانة و بين فلانة بنت فلانة بحق هذه الأسماء و الآيات إنك على كل شي‌ء قدير. باهيا شراهيا أصبأوت آل شداي و لا حول و لا قوة إلا باللّه العلي العظيم في في في في تم و كمل. و قال ابن وحشية: دماغ الدجاجة إذا وضع على لسعة الحية خاصة أبرأتها. و قال القزويني: إذا طبخت الدجاجة مع عشر بصلات بيض و كف سمسم مقشور حتى تتهرى و يؤكل لحمها و يشرب مرقتها فإنه يزيد في الباه و يقوّي الشهوة. و قال غيره: المداومة على أكل لحم الدجاج تورث البواسير و النقرس. و هذا قول جاهل بالطب و هو قول أغمار الأطباء كما تقدم. قال القزويني: و في قانصة الدجاجة حجر إذا شد على المصروع أبرأه، و إذا علق على إنسان زاد في قوّة الباه، و يدفع عنه عين السوء، و إذا ترك تحت رأس الصبي فإنه لا يفزع في نومه. و ذرق الدجاجة السوداء إذا ألصق على باب قوم، وقع بينهم الخصومة و الشر، و إذا طلي الذكر بمرارة الدجاجة السوداء و جامع من شاء لم ينله أحد بعده. و إذا دفنت رأس دجاجة سوداء في كوز جديد، تحت فراش رجل قد خاصم زوجته، صالحها من وقته. و إذا احتمل رجل من دهن الدجاجة السوداء قدر أربعة دارهم هيج الباه. و إذا أخذ عينا دجاجة سوداء شديدة السواد، و عينا سنبور أسود، و جففن و سحقن و اكتحل بهن، رأى من يفعل ذلك الروحانيين، فإن سألهم أخبروه بما يريد و اللّه أعلم.

التعبير:

الدجاج في المنام نساء ذليلات مهينات، فالرقادة ذات نشاط و أصالة و بدالة.

و الدبيبة امرأة دنيئة الأصل أو خائنة و فروخها أولاد زنا، و ربما دلت الدجاجة على المرأة ذات الأولاد، و دخولها على المريض عافيته و آذان الدجاجة شر و نكد أو موت. و كذلك الفروخ ربما دل دخولها على السليم، على انذار بمرض يحتاج فيه إليها و ربما دل دخولها على زوال الهموم و الانكاد، و على الأفراح و التظاهر بالرفاهية و النعم، و الفروج ولد أو ملبوس مفرح أو فرج لمن هو في شدة، و ربما كانت الدجاجة في المنام تدل رؤيتها على امرأة رعناء حمقاء ذات جمال، أو سرية أو خادم.

فمن رأى كأنه ذبح دجاجة افتض جارية. و من صادها نال ولاية و مالا هنيئا من العجم. و من رأى الدجاج أو الفراريج تساق من مكان إلى مكان فإنه سبي. و من رأى الدجاج أو الطواويس تهدر في منزله، فإنه صاحب فجور. و ريش الدجاج مال، و البيض في المنام يعبر بالنساء لقوله تعالى:

[1] سورة الإسراء: الآية 82.

[2] سورة الأعراف: الآية 143.

[3] سورة الرحمن: الآية 19-20.

[4] سورة الشعراء: الآية 63.

[5] سورة الفرقان: الآية 54.

[6] سورة طه: الآية 111.

[7] سورة طه: الآية 111.

[8] سورة الطلاق: الآية 3.

[9] سورة الطلاق: الآية 3.