عليه و أنا في غاية من الجوع و الفاقة، فوقفت مفكرا في أمري، و قلت في نفسي: هذا القصر عامر عال، و أنا جائع و لا فائدة لي فيه، فلو كان خرابا و مررت به لم أعدم منه رخامة أو خشبة أو مسمارا أبيعه، و أتقوت بثمنه أ و ما علم أمير المؤمنين ما قال الشاعر؟قال: و ما قال الشاعر؟قال:

إذا لم يكن للمرء في دولة امرئ # نصيب و لا حظ تمنى زوالها

و ما ذاك من بغض لها غير أنه # يرجي سواها فهو يهوى انتقالها

فقال المأمون: اعطه يا غلام ألف دينار. ثم قال له: هي لك في كل سنة ما دام قصرنا عامرا بأهله و أنشدوا في معنى ذلك:

إذا كنت في أمر فكن فيه محسنا # فعما قليل أنت ماض و تاركه

فكم دحت الأيام أرباب دولة # و قد ملكوا أضعاف ما أنت مالكه‌

الحكم:

يحرم أكل جميع أنواعها. قال الرافعي: ذكر أبو عاصم العبادي أن البوم حرام كالرخم، و كذلك الضوع. و عن الشافعي رحمه اللّه قول إنه حلال، و هذا يقتضي أن الضوع غير البوم. لكن في الصحاح أن الضوع طائر من طير الليل من جنس الهام. و قال المفضل: إنه ذكر البوم فعلى هذا إذا كان في الضوع قول، لزم إجراؤه في البوم لأن الأنثى و الذكر من الجنس الواحد لا يختلفان في الحل و الحرمة ا هـ. و قال في الروضة: الأشهر أن الضوع من جنس الهام فنحكم بتحريمه.

فائدة:

روى ابن السني عن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي اللّه تعالى عنهما قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «من ولد له مولود فأذن في أذنه اليمنى و أقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان‌ [1] » . و كان عمر بن عبد العزيز رحمه اللّه تعالى يفعله. و اختلف في أم الصبيان فقيل البومة كما تقدم، و قيل: التابعة من الجن.

الخواص:

إذا ذبح البوم بقيت إحدى عينيه مفتوحة و الأخرى مضمومة، فالمفتوحة إذا جعلت تحت فص خاتم، من لبسه سهر ما دام عليه، و الأخرى بالعكس.

قال الطبري: فإذا اشتبه عليك المنومة من المسهرة فاجعلهما في الماء فالتي ترتفع على الماء هي المسهرة، و التي ترسب هي المنومة. و قال هرمس: إذا أخذ قلب بومة و جعل على اليد اليسرى من المرأة في حال نومها تكلمت بكل ما فعلته في يومها. و الاكتحال بمرارتها ينفع من ظلمة البصر.

و قلب البومة الكبيرة إذا قلع و شد في جلد ذئب و علق على العضد أمن حامل ذلك من اللصوص و سائر الهوام و لم يخف أحدا من الناس. و إن اكتحل بمذاب شحمها فأي مكان دخله بالليل رآه مبيضا. و هي تبيض بيضتين إحداهما تخلق و الأخرى لا تخلق، فإن أردت معرفة التي تخلق من التي لا تخلق فأدخل فيها ريشة فالتي تخلق تبين لك تخلقها الريشة.

التعبير

: البوم في المنام لص مكار، و قيل ملك مهيب تشق مرائر الرعية هيبته. و يدل على البطالة و ذهاب الخوف لأنه من طيور الليل و اللّه أعلم.

[1] رواه البخاري في بدء الخلق: 11. و الترمذي في النكاح: 8. و الدارمي في النكاح: 29.