ثم نقول : الاسم الملحق بالرباعى كثير : فوعل ككوثر ، وفيعل كزينب ، وفعول كجدول ، وفعلل مضعف اللام كمهدد ، وفعلى كأرطى ، وفعلن كرعشن [١] ، وفعلنة كعرضنة [٢] ، وفعلن كفرسن [٣] ، وفعلتة كسنبتة [٤] ، وفنعل كعنسل [٥] ، وفعلّ كخدبّ [٦] ، وفنعل كخنفس [٧] وعند الأخفش فعلل مضعّف اللام ملحق بجخدب كسؤدد ؛ ولا يمتنع على ما ذكرنا أن يكون أفعل وإفعل كأبلم وإجرد [٨] للألحاق ، وأما إفعل كإصبع فلا ؛ لإدغام نحو إوزّ ، وكذا يفعل يكون للالحاق كيلمع [٩] وكذا فاعل كعالم

[١] الرعشن ـ بفتحتين بينهما ساكن ـ المرتعش.

[٢] العرضنة ـ بكسر ففتح فسكون ـ الاعتراض فى السير من النشاط ، يقال : تعدو الفرس العرضنة : أى معترضة مرة من وجه ومرة من آخر ، ونظرت إلى فلان عرضنة : أى بمؤخر عينى.

[٣] الفرسن : طرف خف البعير

[٤] السنبتة : الحقبة وهى المدة من الزمن ، تقول : عشنا فى الرخاء سنبتة. والتاء الأولى فيه زائدة للألحاق على قول سيبويه ، يدل على زيادتها أنك تقول سنبة ، أما التاء الثانية فهى تاء التأنيث وهى موجودة فى الحالين

[٥] العنسل : الناقة السريعة ، وهى مأخوذة من العسلان ، وهو عدو الذئب ، والزائد فيه النون عند سيبويه ، واللام عند غيره

[٦] الخدب ـ بكسر ففتح فباء مشددة ـ الضخم والشيخ والعظيم الجافى

[٧] الخنفس والخنفساء ـ بضم الخاء وسكون النون وفتح الفاء ، وضمها لغة فيهما ـ دويبة سوداء أصغر من الجعل منتنة الريح

[٨] الاجرد ـ بكسر أوله وثالثه وسكون ثانيه وتشديد آخره ـ نبت يدل على الكمأة واحدته إجردة ، قال النضر : ومنهم من يقول إجرد بتخفيف الدال مثل إثمد ، وهذا الذى عناه الشارح

[٩] اليلمع : السراب ، وما لمع من السلاح ، واسم برق خلب