responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : حصر حرف الظاء نویسنده : الحداد المهدوي    جلد : 1  صفحه : 16
و (الادلنظاء) : وَهُوَ الغلظ [1] .

وأمّا الذالُ فَلَيْسَ فِيهَا شيءٌ.

وأمّا الراءُ فَفِيهَا كلمة وَاحِدَة، وَهِي:
(الرُّعْظُ) : وَهُوَ الْموضع الَّذِي يُغرز فِيهِ أصل النصل من السهْم [2] .

وأمّا الزايُ والطاءُ فَلَيْسَ فيهمَا شيءٌ.

وأمّا الظاءُ فَفِيهَا عشرُون كلمة، وَهِي:
(الظّلْمُ) وَمَا اشتق مِنْهُ، كالظّليم: وَهُوَ ذكر النعام، وَغَيره [3] .
و (الظّأبُ) : وَهُوَ سِلْفُ الرجلِ [4] .
و (الظَّبْيُ) : وَهُوَ الغزال [5] ، وَمِنْه: الظُّبَةُ: وَهِي طرفُ السَّيْف [6] .
و (الظَّعَنُ) : وَهُوَ السفرُ بِالنسَاء [7] .
و (الظَّرْف) : وَهُوَ الْوِعَاء، وَمَا اشتق مِنْهُ، كالظريف وَنَحْوه [8] .
و (الظِّلْف) : للبقر وَالْغنم، كالحافر للخيل، والخفّ لِلْإِبِلِ [9] .
و (الظّررُ) : وَهُوَ مصدرُ ظررته، أَي: ضَربته بالظِّرارِ، وَهُوَ حجرٌ محدّدٌ [10] .

[1] ينظر: الروحة 2 / 8، الداني 168، الْحِمْيَرِي 93.
[2] ينظر: الداني 163، البطليوسي 241، الْأَنْبَارِي 93.
[3] ينظر: البطليوسي 246، الْأَنْبَارِي 84، السرقوسي 264.
[4] ينظر: البطليوسي 199، الْحِمْيَرِي 85، الاعتضاد 57.
[5] ينظر: الداني 169، البطليوسي 248، الْأَنْبَارِي 85.
[6] ينظر: الصاحب 39، الداني 170، أَبُو حَيَّان 135.
[7] ينظر: الداني 101، البطليوسي 241، الاعتضاد 42.
[8] ينظر: الصاحب 33، الداني 104، البطليوسي 196.
[9] ينظر: الداني 96، الصّقليّ 32، البطليوسي 197.
[10] ينظر: الداني 87، الْحِمْيَرِي 10، أَبُو حَيَّان 131.
نام کتاب : حصر حرف الظاء نویسنده : الحداد المهدوي    جلد : 1  صفحه : 16
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست