responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، محمد بن أحمد    جلد : 1  صفحه : 114

ورُوي عن بعض التابعين أنه قال : «لا يَجزي في الصَّدقة الخَرِع» ، وهو الفصيل الضعيف. وكلُّ ضعيفٍ خَرِعٌ. وغُصن خَرِعٌ : ليّن ناعم.

وقال الراعي يذكر ماءً :

معانقاً ساق رَيّا ساقُها خَرِعُ

أبو عمرو : الخَرَاوِيع من النساء : الحِسان. وامرأة خِرْوعة : رَخْصة ليّنة.

وقال أبو سعيد : الاختراع والاختزاع : الخيانة والأخذ من المال. وقال ابن شميل : الاختراع : الاستهلاك. وفي الحديث : «إن المُغيبةَ يُنفَق عليها من مال زَوجها ما لم تخترع مالَه». وتقول : اخترع فلانٌ عُوداً من الشجرة ، إذا كسرها.

أبو عبيد عن الكسائيّ : من أدواء الإبل الخُراع ، وهو جنونُها. وناقة مخروعة.

وقال غيره : ناقة خريع ومخروعة ، وهي التي أصابَها خُراع ، وهو انقطاعٌ في ظهرها فتصبح باركةً لا تقوم. قال : وهو مرضٌ يفاجئها فإذا هي مخروعة.

وقال شِمر : قال ابن بزرج : الجنون ، والطُّوفان ، والثَّوَلُ ، والخُراع ، واحد.

وروى أبو سعيد الخُدريّ عن النبي صلّى الله عَلَيه وَسلّم أنه قال : «لو سمع أحدكم ضغطةَ القبر لجزِع» أو «لخَرِع». قال شِمر : من رواه خرِع فمعناه انكسر وضعف. قال : وكلُّ رِخْو ضَعيف خَرِيع وخَرِع. وأنشد لرؤبة :

لا خرِعَ العظم ولا موصَّما

قال : وقال أبو عمرو : الخرِيع : الضَّعيف. وقال أبو النجم يصف جارية :

فهي تَمَطَّى في شباب خِروَعِ

أي ناعم.

وروى أبو العباس عن ابن الأعرابيّ قال : خَرِعَ الرجلُ إذا استرخى رأيه بعد قوّة ، وضُعف جسمهُ بعدَ صلابة. وقيل : الخرَع الدهَش. وقد خرِع خَرَعاً إذا دَهِش.

باب العين والخاء مع اللام

[ع خ ل]

استعمل من وجوهه : خلع ، خعل.

خلع : يقال خلع الرجل ثوبه. وخلعَ امرأته وخالعها ، إذا افتدت منه بمالها فطلَّقها وأبانَها من نَفْسه. وسمِّي ذلك الفراق خُلْعاً لأن الله جلّ وعزّ جعل النساء لباساً للرجال والرجالَ لبَاساً لهنّ ، فقال : (هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَ) [البَقَرَة : ١٨٧]. وهي ضجيعته وضَجِيعُه ، فإذا افتدت المرأة بمالٍ تعطيه لزوجها ليُبينَها منه فأجابها إلى ذلك فقد بانت منه وخلع كلُّ واحدٍ منهما لبَاس صاحبه ، والاسم من ذلك الخُلْع والمصدر الخَلْع. وقد اختلعت المرأة منه اختلاعاً ، إذا افتدتْ بمالها. فهذا معنى الخُلْع عند الفقهاء.

والخلع ، بفتح الخاء : اللحم يؤخذ من العظام ويطبخ ويبزّرُ ثم يجعل في وعاءٍ يقال له القَرف ويُتزوّد به في الأسفار. قال ذلك ابن السكيت وغيره.

وروى أبو العباس عن ابن الأعرابيّ أنّه قال : الخَولع : الفزَع. والخَولع : الرجل الأحمق. والخولع : الحنظل المدقوق الملتوت بما يطيّبه ثم يؤكل ، وهو

نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، محمد بن أحمد    جلد : 1  صفحه : 114
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست