مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
86
والعَاذِلُ: العِرْقُ يَخْرُج منه دم الاستِحاضَة. وعاذِل: اسمُ شَوالً، ويجْمَع عواذل.
لذع
لَذَعَه
لَذْعاً
: أحرَقَه.
ولَذعتُه
باللسان أيضاً.
ولَذَعَ
القَيْحُ القرْحَة فانلتَذَعتْ.
ولَذع
الطائرُ بالجَنَاح: رَفْرَفَ. واللوذع واللوذَعي: الخَفيفُ الذكِي.
والتلَذعُ
: حسنُ السيرِ سُرعةً. والتلَفْتُ. وتَقْليبُ البصر أيضاً. وهومذّاعٌ
لَذاعٌ
: أي مخْلافُ الوَعْد.
العين والذال والنون
عنذ
أهْمَلَه الخَليل. وحَكى الخارْزَنجِي: هُوَ يُعَنذي بالناس عَنْذَاة: أي يُغْري بهم. وامْرأة عِنْذِيَان: سَيئة الخُلُق. وفيهما لُغَاتٌ كثيرةٌ تأتي في مواضِعِها.
عذن
حَكى الخارْزَنْجِيُّ: العَذانَة: الإسْت.
ذعن
أذْعَنَ: انْقَادَ. وناقَة مِذْعَانٌ: سَلِسَةُ القِياد. وأذْعَنَ بالحَق: أقَر. ورأيتُ القَوْمَ مُذْعَانيْنَ ومُنْعَانيْنَ كأئهُم عُرْفُ ضِبْعَانٍ: أي يَتْلو بَعْضُهم بعضاً.
العين والذال والفاء
عذف
أهْمَلَه الخَليلُ. وحَكى الخارْزَنْجِيُ: ما ذُقْتُ عَذُوْفاً وعَذُوْفَةً وعدُوْفاً - غَيْر َمُعْجَمَةٍ - أيضاً: أي شيئاً. وما زِلْتُ عاذِفاً مُنْذُ اليوم: أي لم أذُقْ شَيْئاً.
ذعف
الذعَافُ: سَم ساعَةٍ، ويُجْمَعُ على الذعُف. وطَعَام مَذْعُوْف. وذَعَفْتُه ذَعْفاً: قَتَلْتَه على المكان.
ومَوْتٌ مُذْعِفٌ وذُعَافٌ: وَحِي، وقد ذَعِفَ وذَعَفَ جميعاً. والذعَفَانُ: المَوْت.
وعَدَا حتّى انْذَعَفَ: أي انْبَهَرَ وانْقَطَعَ فؤاده. وأذْعَفَه بالسيْف.
العين والذال والباء
ذعب
أهْمَلَه الخَليل. وحَكى الخارْزَنْجِي عن أبي عُبَيدَة: الذعْبَانُ: الفَتِي من الذِّئاب؛ والذؤبانُ: المُسِن منها. وتَذعبَتْه الجن: أفْزَعَتْه.
عذب
عَذُبَ الماءُ عُذُوْبَةً فهو عَذْبٌ وعَذِيْب: أي طيب. وأعْذَبُوا: عَذُبَ ماؤهم. واسْتَعْذَبُوا: استَقَوا وشَرِبوا عَذْباً. والمُعَذبَةُ: الخَمْرَة أكْثِرَ ماؤها. وعَذبَ الحِمارُ وغيرُه عَذْباً وعُذُوْباً فهو عاذب وعَذُوْبٌ: لا يأكُلُ من شدة العَطَش، وقيل: إذا امْتَنَعَ من الأكْل والشرْب. وكذلك رَجُلٌ عاذب: لا صائمٌ ولا مُفْطر.
والعَذُوْبُ والعاذِبُ: الذي ليس بَيْنَهُ وبين السماء سِتْرٌ. والعَذُوْبُ: اللبَنُ القَليل. وما ذُقْتُ عذُوْباً: أي شيئاً. وأعْذبْتُه وعَذبْتُه جميعاً: مَنَعْتَه شيئاً. والمُعَذبُ: يَجيءُ اسْماً، ونَعْتاً للفاسِق.
وعَذَبَةُ السوْطِ: طَرفُه.
والعَذَبَةُ: أسَلَةُ قَضيب البَعير، والجميعُ: العَذَب. والمُرْسَلَةُ من شِرَاك النعْل. والدمَنُ من القِشْرِ والعِيْدانِ نوق الماء، وكذلك العَذَب، ويُخَففُ في هذا فيُقال: العذْبَة، ويُقال: عَذبِ الحَوْضَ: أي انْزِعْ عذَبَه، والجَميعُ: أعذاب. والعذَبَةُ أيضاً: ما يَخْرج من البُر والطعام مِثْل الحُفَالَة إلا أنه أرْدَأ منها. والغُصْنُ، ويُخَفف فيُقال العَذْبَة أيضاً. والخَيْطُ الذي يُرْفَعُ به المِيْزَان.
والأعْذَ ابُ: الغُصَصُ.
والعَذْبُ: شجَرَةٌ تُموت البُعْرانَ. والثوْبُ المُنْخَرِقُ المُبْتَذَل. والعُذَيْبُ: ماءٌ لِبَني تميم.
والاعْتِذَابُ: أنْ تُسْبِل للعمامَة عَذَبَتَيْنِ من خَلْفِها.
والعُذَبي: الكَرِيمُ الأخْلاقي لا عَيْبَ فيه. وأعْذبْهُ عن ظلْمِه: امْنَعْه. واسْتَعْذَبْتُ عنكَ: انْتَهَيْت. والعَذَابَةُ: الرحِم.
بذع
بُذِعَ بَذعاً: أفْزِعَ.
العين والذال والميم
عذم
العَذْمُ: الأخْذُ باللوْم والتَّعْنِيْف، والإسْم: العَذِيْمَةُ: وهي المَلامَة، والجَميعُ: العَذائم. والعَض، وفَرَسٌ عذُوم عَذِمٌ: أي عَضُوْض. والمَنْعُ. والذب.
والعَذَمْذَمُ: الكَيْلُ الجُزَاف. والمَوْتُ الكَثيرُ لا يُبْقي شيئاً. والعُذامُ - والواحدَة عُذامَةٌ -: شَجَرٌ من الحَمْض يَنْشَدخُ إذا مُس. والعَذَائمُ: الشيْصَاءُ من التمر. وعَذام: من أسْماء الرجال. وعَذامَةُ: من أسْماء النسَاء.
مَذَع
مَذَع لي مَذْعَةً: إذا خَبرَكَ عن الشيء ببعض خَبَرِه ثم قَطَعَه وأخَذَ في غيره.
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
86
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir