مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
63
ورَجل مُعلسٌ: أي مًنجذ. وناقَة مُعلسَةٌ: مُذَكرَة. والتعْلِيْسُ: الصخَبُ والمَقَالَة.
لعس
اللعَسُ: أدْمَة خَفية تَعْلو شَفَةَ المَرْأة البيضاء، وقد َجعلها رُؤْبَةُ في الجَسَد كله فقال:
وبَشَراً مع البَياض ألْعَسا
ورَجُل لَعْوسٌ مُتَلعسٌ: أكُول حَرِيص.
وما ذاقَ لَعُوْساً: أي شَيْئاً.
العين والسين والنون
نسع
النسْعُ: سَيْر يضْفَر تُشَدُّ به الرحَالُ، والجَميع الأنْسَاعُ والنسوْع، والقِطْعَة نسعة.
والمَرْأةُ النّاسِعَة: الطَويلة المَتْن، ونُسُوْعُه: طُوْلُه. وقيل: الطويلة السن وقيل: الطويلةُ المُتْك.
والناسِعُ: الناتىء المُرْتَفِع. ونَسَعَتْ أسْنانُه: اسْتَرْخَتْ أصوُلُها.
ونَسَعَ فُوْه: انْحَسَرَتْ شَفَتُه أو لِثَتُه عن أسْنَانِه. والنسْعُ: اسم لِرِيْحِ الشمال. ويُقال: رِيْحٌ نِسْعِة.
وانْتَسَعَ الشَّيْءُ: تَفرق. وانْتَسَغَ - بالغَيْن -: لُغَةٌ فيه. ونَسَعَ في الأرْض: ذَهَبَ.
سنع
السنْع: السلامى، والجَميعُ: السًنَعَةُ والأسْناعُ.
وامْرأةٌ سَنِيْعَة - وقد سَنُعَتْ سَنَاعَةً -: لينَةُ المَفاصِل لَطِيْفَةُ العِظام حَسنَة.
والسنائعُ في لُغَة هُذَيْل: طُرُق في الجبال. وبَكْرٌ سَنِيْع: جَميل. وأسْنَعَ مَهْرَها: كبَرَ، وهو سَنِيْعٌ. والسنِيْعُ: الفاضِل، وقد سَنُعَ، وسَنَعَ أيضاً، سُنُوْعاً. وسُنعُ الإبل: خِيارُها، وحُكي: نُسعٌ، والأول أصح.
عنس
العنْسُ: الناقةُ التامةُ السن القويةُ. واعنَوْنَسَ ذَنبها: طالَ وكَثُرَ هُلْبُها.
وعَنَسَتِ المرأةُ عُنُوْساً؛ وعَنسَت أيضاً: صارتْ نصَفاً ولم تَتَزَوجْ بَعْدُ، وعَنسَها أهلُها، وهي عانسٌ ومُعَنسَةٌ، ورَجُل عانِسٌ أيضاً، وتُجْمَع المُعَنسَة على المَعَانِس والمُعَنًسات.
وعَنَسَه الشيْبُ - بالتخْفيف -: جَعله عانِساً.
نعس
نَعَسَ نعَاساً، وهو ناعِسٌ، ويُقال: نَعْسَانٌ أيضاً كأنهم حَمَلوه على وَصْنَان.
سعن
السعْنُ: شِبْهُ دَلْوٍ يُتخَذ من الأدم إلا أنه مُسْتطيلٌ ومُسْتَدير؛ وربما جُعِلَتْ له قَوائمُ؛ ويُنْتَبَذُ فيه، والجَميعُ: السعَنةُ والأسْعَان. وقيل: السُّعْنُ قِرْبَة باليَة يُبرد فيها الماءُ. ولا يسمى الدلْوُ سُعْناً.
والسعنُ: الغَرْبُ يُتخَذُ من أديميْن يُقَابَلُ بينهما.
والسعْنُ: ظُلةٌ يتخِذُها أهْلُ عُمَان على سُطوحِهم لِنَدى الومد، والجميعُ: السعُوْن.
و" مالَهُ سَعْنَة ولا مَعْنَةٌ "، أي ماله شَيْء، ويُقال بغيْر الهاء أيضاً. وقيل: السعْنُ: الوَدَك؛ والمَعْنُ: المَعْروف، ومنه الماعُوْن. وقيل أيضاً: أي لا قَليلَ له ولا كَثير. وقيل: لا حاجَةَ له. وقيل: السعْنَة: المَيْمونة؛ والقعْنَة: المشؤومة.
والسعْنَةُ: الخَشَبَة الواحِدة على فَم الدلْو؛ فإذا ثُنيَ فهما العَرْتُوَتان. وهي أيضاً: ما تَدلى من الشَفَة العُلْيا من البَعير. وتسعنَ الجَمَلُ: امْتَلأ سِمَناً.
عسن
عَسنَت الإبل عَسَناً: نَجَعَ فيها الكَلأ. ودابةٌ عَسِنٌ: شَكُوْرٌ. ومَواضِعُ عاسِنَاتٌ: ضَيِّقات.
وعَسْن: مَوْضع. وأعْسَنَتِ الناقَةُ: حَمَلَتِ العُسُنَ وهو الشحْم، ويقال: سَمِنَتْ على عُسُن وأسنٍ ويُقال: عِسْن بالكَسْر أيضاً: أي شَحْم كانَ قَبْل ذلك.
ونُوْق عُسُنٌ: سَمينة، ونعسِات، وعَليْها عسن: أي هَيْئة. وعَسنَها الجَدْبُ: خَففَ شَحْمَها. وبعيرٌ حَسَنُ الأعسان والأعسْام: أي حَسَنُ الألواح والخلق. واستَعْسَنَ البَعيرُ: أكَلَ شيئأ قليلاً.
وأعسنَتِ الأرْضُ وتَعَسنَتْ: أنْبَتَتْ شَيْئاً من النبات. وفي الأرْض أعْسَانٌ.
وهو على أعسانِ أبيه: أي على أخْلاقِه وأثرٍ من أثَرِه، الواحِدُ: عِسْن.
وقيل: هو عِسْنُه: أي مِثْلُه، وتَعَسنَه من أبيه شَبَهٌ: أي أشْبَهَه. وتعسنتِ الطريق: أي دلتْ دلاَلةً. وهو عِسْنُ مالً: أي ازاؤه.
العين ولسين والفاء
سفع
سَفَعَتْه
النارُ والسمُوْمُ
سَفْعاً
: لَفَحَتْه.
والسفْعُ
: السُّودُ، وبه سُفيَ الأثافي:
سُفْعاً
.
والسفَعُ
:
سُفْعَة
سَوادٍ في الخَديْن من المَرْأة الشاحِبَة. وكُل صَقْرٍ
أسْفعُ
، وكذلك كُلُّ ثَوْرٍ وَحْشِي.
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
63
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir