مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
487
وفَقَمَ الأمْرُ يَفْقُمُ فَقْماً وفُقُوْماً. وأمْرٌ مُتَفَاقِمٌ: أي مُسْتَفْحِلٌ. وفقَمَ الأمْر أيضاً.
والمُفَاقَمَةُ: البضْعُ، فَقَمَها.
والفَقِمُ: الكًثِيرُ المال المُثْري، يُقال: أصَبْتُ من المال حتّى فَقِمْتُ فَقَماً.
ورَجُلٌ فقم: يَعْلُو الخًصوْمَ. وهو المَلِيْءُ به.
باب القاف والباء
القاف والباء والميم
بقم
البَقَمُ - دَخِيلٌ -: اسْمٌ لِشَجَرَةٍ لها صِبْغٌ يُصبَغُ به.
والبُقَامَةُ: ما يَخْرُجُ من الصُّوفِ إذا طُرِقَ.
ويُقال للأحْمَقِ: إنَه لَبُقَامَة. والتَبَقُّمُ: أكْلُ البَهِيمَةِ الكَلأ.
والبَقَمُ: من أدوَاء الإِبل يَعْرِضُ عن أكْل العُنْظُوَانِ، بَقِمَ البعيرُ بَقَماً.
وتَبَقَمَ الغَنَمُ المَجْرُ. وتَبَقُّمُها: أنْ تَرْبَضَ فلا تَقُوْمَ من ثِقَل أولادِها في بُطُونها.
والبُقُوْمُ: من بُطُونِ العَرَبِ من الأزْدِ.
بابُ الثُّلاثي المُعْتَل
القاف والجيم
(و. ا. ي)
جوق
الجَوْق: كلُّ قَطِيعٍ من الرُّعاةِ أمْرهم واحِد. وجَوَّقْتُ القَوْمَ تَجْوِيْقاً: أي جَمَعْتُهم.
وكَمْ تُجَوًقُ عَلَيَّ: أي تُجَلِّبُ.
القاف والشين
(و. ا. ي)
وقش
وَقْشٌ: اسْمُ رَجُلٍ، ووُقَيْشٌ وأقَيْشٌ. ووَقْشٌ في الأنصار اسْمُه: رفاعَةُ بن وَقشٍ. والوَقْشُ والوَقْشَةُ: الحَرَكَةُ، وجَمْعُه أوْقاشٌ.
ووَقَشَ في المَشْي: إذا سَمِعْتَ وَقْشَه يَعْني صَوْتَه، فهو واقِشٌ.
والتَّوَقُّشُ: التَّحَرُّكُ. ووَقَشْتُ من فلانٍ وَقْشاً: أي أصَبْت منه عَطِيِّةً.
وَوَقَّشَ فلانٌ بشَيْءٍ وأوْقَشَ: إذا رَضَخَ له بشَيْءٍ. وهو التَّوْقِيشُ بالنار والتِّلْوِيْحُ بجِذْوَةٍ منها، يُقال: وَقِّش النارَ.
والوَقْشُ: صِغَارُ الحَطَب الذي تشَيَّعُ به النارُ.
وأوْقاشٌ من الناس: مِثْل أوْباشٍ. ووَقَشَ الرَّسْمُ يَقِشُ: أي دَرَسَ.
قشو
قشَوْتُ القَضِيْبَ: أي خَرَطْتُه، أقْشُوْه قَشْواً، والفاعِلُ قاش والمَفْعُولُ مَقْشُوٌّ.
والقاشي في كلام أهل السَّوَادِ: الفَلْسُ الرَّديْءُ.
والقَشْوُة: قُفَّةٌ تكونُ فيها طِيْبُ المَرْأةِ، وجَمْعُها قِشَاءٌ.
والقَشْوَانَةُ من الإِبل: التي كانَتْ من الشَّوْل ثُمِّ كانَتْ خَلُوْجاً فهي شاقَّةُ الطِّرْقِ: أي قَلِيلُه. وامْرَأةٌ قَشْوَانَةٌ، ورَجُلٌ قَشْوَان: قَلِيلُ اللَّحْم.
وانْقَشَأَتِ السحَابَةُ وانْقَشَعَتْ: أي أقْلَعَتْ وذَهَبَتْ.
وقَشَّيْتُ البَعِيرَ عن الحَوْض: أي طَرَدْتُه ومَنَعْته.
شقأ
شَقَأ النابُ يَشْقَأُ شُقُوْءاً؛ وهو شاقِئ: إذا طَلَعَ حَدُّه، وشَقِىءَ مِثْلُه. وإبلٌ شُوَيْقِئَةٌ.
والمُشَاقاةُ: لسُوْءُ الخُلُقِ والمُعَاسَرَة. وهو - أيضاً -: مُصَابَرَةُ الانسانِ صاحِبَه.
وشَقَأْتُ شَعري: فَرَّقْتُ. والمِشْقَاة: المِدْرَاةُ.
شقى
شَقِيَ يَشقى شَقَاءً وشَقَاوَةً وشِقْوَةً وشَقْوَةً، وشاقاني فَشَقَوته أشْقُوْهُ.
والشّاقي من حُيُوْدِ الجِبَال: الطّالِعُ الطَّوِيلُ، والجميع الشُّقْيَانُ والشَّوَاقي.
شوق وشيق
الشَّوْقُ: نِزَاعُ النًفْس، شاقَني حُبها وذِكْرُها، وهو يَشُوْقُني، واشْتَاق اشْتِياقاً. وقَلْبٌ شَيِّقٌ مَشُوْقٌ.
والشَوْقُ: مِثْلُ النَّوْطِ، شُقْتُ الطُّنُبَ إلى الوَتدِ: إذا مددْتَهُ إليه. واسْمُ الذي يُمَدُّ به الشَّيْءُ: هو الشِّيَاقُ.
والشِّيْقُ: الكِتَابُ. وصَفْحٌ من الجَبَل مُسْتَوٍ يَصْعُبُ ارْتِقاؤه.
والشِّيْقُ؛ شَعرُ ذَنَب الدابَّةِ، الواحِدَةُ شِيْقَةٌ.
وشق
الوَشِيْقُ: لَحْمٌ يُقَدَدُ حتّى يَغِبَّ، وَشَقْتُ اللَّحْمَ أشِقُه، واتَشَقْتُه، وأتَّشِقُه اتِّشَاقاً.
وهو كثيرُ وَشِيْقِ الفَخِذَيْنِ: أي لَحْمُهُما.
وسُمِّيَ الكَلْبُ واشِقاً؛ اسْمٌ له خاصَّةً. ومَر يَشِقُ: أي يُسْرِعُ.
والواشِقُ: الذاهِبُ المُضِيّ، وهو الوَشّاقُ.
ووَشَقَه: أي طَعَنَه وقَدَّه. والوَشْقُ: قِلَّة الرَّعْيَ.
والتَوَشُقُ: التَّفَرُّقُ. ويُقال لأسْنانِ المِفْتَاح: مَوَاشِيْقُ، الواحِد مِيْشَقٌ.
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
487
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir