مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
486
والنَّقِيْبُ: المَعْدِنُ، وجَمْعُه نُقُبٌ. والنُّقْبَةُ: أوَّلُ الجَرَبِ، وجَمْعُه نُقب.
ونُقْبَةُ الوَجْهِ: ما أحَاطَ دَوائرَها. وهي اللَّوْنُ أيضَاً. وثَوْبٌ كالإزَارِ فيه تِكَّةٌ؛ غَيْرُ مَخِيْطٍ، وجَمْعُها نُقَبٌ، تَلْبَسُها الكَرَائمُ.
والنِّقَابُ: ما انْتَقَبَتْ به المَرْأةُ على مَحْجِرِها. والرَّجُلُ النافِذُ عِلْماً في الأمور وبَصراً، يُقال: إنَّه لَنِقَابٌ. ولَقِيْتُه نُقَاباً: أي فُجَاءةً مُوَاجَهَةً.
وداري بِنِقَابِ دارِه: أي بِحِذائها. ورَمَيْت فلاناً بأنقابِ هذه الدابَّةِ: إذا أهْلَكْتَهُ.
ورَمى بأنْقَابِه: أي بأنْقاضِه وأخْفَافِه.
وانْتَقَبْتُ فلاناً: انْتَخَبْته واخْتَرْته.
والنَّقبُ: لِسَانُ المِيزانِ، ولا أدْري اشْتِقاقَه.
ونَقِيْبُ القَوْم: أفْضَلُهم، وهو المُنْتَقِبُ منهم.
والمنْقَبُ من الطُّرُقِ: ما أسْهَلَ بكَ مَعَانِدَ الوُعُوْرَةِ والحِجارَةِ.
نبق
النَّبِقُ والنَّبْقُ: حَمْل السِّدْرِ، واحِدَتُها نَبِقَةٌ. وهو - أيضاً -: ما يؤخَذُ من جَوْفِ جِذْع النَخْلةِ كأنَّه الدَّقِيْقُ، نَخْلَةٌ مُنَبِّقَةٌ.
ويقال: أنْبَقَ الرَّجُلً إنْباقاً: وهي الضرْطَةُ الخَفِيفَةُ. والنُّبُوْقُ: الخُرُوج والظُّهُوْرُ.
والانْتِبَاقُ: الاسْتِخْراجُ والإثارَةُ للشَّيْءِ. والنَّخْلُ المُنَبَّقُ: المُصْطَفُّ على سَطْرٍ مُسْتَوٍ.
ونَبَّقْتُ الكِتابَ
ونَمَّقْتُه
: واحِدٌ. وإذا عَظُمَتْ زَمَعَةُ الكَرْمَةِ فهي: نَبِيْقَةٌ، وتُجْمَعُ نَبَائقَ.
بنق
البِنَقُ: جَمْعُ بِنَقَةِ القَمِيص. والبَنِيْقَةُ: اللِّبْنَةُ في الثَّوْب، والجميع البَنَائقُ؛ وهي الدَّخارِيْصُ.
والتَّبْنِيْقُ في الجَعْبَةِ: أنْ يُفَرَّج أعلاها وأسْفَلُها ضَيِّقٌ، جَعْبَةٌ مُبَنَّقَةٌ ومَفَازَةٌ مَبْنُوقَةٌ: أي مَوْصُولةٌ بأخرى.
وبَنَّقَ الشَّيْءَ: أي قَلَّدَه. والبَنِيْقَةُ: الشَّعرُ المُخْتَلِفُ وَسَطَ المَوْقِفِ من الشاكِلَةِ.
قبن
القَبّان: دَخِيل. وحِمَارُ قَبّانَ: دُوَيبَّةٌ كثيرةُ الأرْجُل. وقَبَنَ في الأرض قُبُوْناً: ذَهَبَ فيها.
والمُقْبَئنُّ - كالمُكْبَئنِّ -: بمعنى المُنْقَبِض.
القاف والنون والميم
قنم
قَنِمَتْ يدي من الزَّيْتِ، فهي قَنِمَةٌ: أي وَسِخَةٌ، وكذلك اللَّحْمُ إذا خَبُثَتْ رِيْحُه. والقَنَمُ: نَتَنُ الرائحة.
وقَنِمَ الشَّعرُ قَنَماً: وهو أنْ يُصِيْبَه النَّدى ثم يَرْكَبَه الغُبَارُ.
نقم
نَقَمَ يَنقِمُ نَقْماً ونَقِمَ يَنْقَمُ - لُغَتَانِ -: أي أنْكَرَ. وانْتَقَمْتُ منه: كافَأْته عُقُوبَةً بما صَنَعَ. وهي النِّقمَةُ والنِّقَمُ.
وفلانٌ مَيْمُوْنُ النَّقِيْمَةِ - بمعنى الباء -، وهي العَزِيْمَةُ من الاعْتِزَام.
ونَقَمْتُ أنْقُمُ نَقْماً: وهو سُرْعَةُ الأكْل والمُبَادَرَة إليه.
ونَقَمُ الطَّرِيقِ ولَقَمُه: واحِد. والناقِمُ: تَمْرٌ بِعُمَانَ. وحَيٌّ من اليَمَنِ.
وبنو الناقِمِيةِ: من عَبْدِ القَيْس. ونَقَمُ: اسْمُ مَوْضِع.
نمق
نَمَّقْتُ
الكِتابَ
تَنْمِيْقاً
: إذا حَسَّنْتَه ونَقَشْتَه.
ويُقال للشَّيْءِ المُرْوِح: فيه
نَمَقَةٌ
.
ورُطَب
مُنْمِقٌ
: ليس فيه نَوىً.
وأنْمَقَتِ
النَّخْلَة
إنْماقاً
.
ونَمَقَ
عَيْنَه: إذ لطَمَها
يَنْمُقُها
نَمْقاً
. ورَكِبَ
نَمَقَ
الطَّرِيقِ ولَمَقَه.
قمن
هو قَمَنٌ أنْ يَفْعَلَ ذاك؛ وقَمِنٌ، وهي قَمَنٌ. ومَوْطِنٌ قَمَنٌ: أي جَدِيْرٌ، ويُقال قَمِيْنٌ أيضاً. والقَمِيْنُ: أتُوْنُ الحَمّاماتِ. وبَنَّةٌ قَمِنَةٌ: أي رائحةٌ مُنْتِنَةٌ.
وجِئْتُه بالحَدِيثِ على قَمَنِه وسَنَنِه: بمعنىً.
وأنا مُتَقَمِّن سنارَّكَ، وهو من قولهم قَمَنَ.
باب القاف والفاء
القاف والفاء والميم
فقم
الفَقَمُ: ردَةٌ في الذَّقَنِ، رَجُلٌ أفْقَمُ.
والفَقْمُ والفُقْمُ: طَرَفُ الخَطْم للكَلْبِ ونحوِه.
وتَفَقَمْتُ فلاناً: أي أخَذْت بِفُقْمِه. والفُقْمَانِ: اللَّحْيَانِ.
والأمْرُ الأفْقَمُ: الأعْوَجُ المُخالِفُ.
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
486
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir