مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
434
وجاءَنا قُفٌّ من الناس: أي أخْلاطٌ وأوْباشٌ. والقُفُّ: السُّدُّ من الغَيْم كأنَّه جَبَلٌ.
والقَفْقَفَةُ: اضْطِرابُ الحَنَكَيْنِ واصْطِكاكُ الأسنانِ.
وقفقفا الظليم: جناحاه. والقفان: الجماعة. وأتيته على قفان ذاك: أي حينه وأوانه.
وقففت الشيء: إذا أخذته كله. وعلى النخلة قفة: أي يابسة من الرطب.
والقفية من الرجال: الصغير الجسم. والقارة أيضاً.
فق
الفق: الانفقاق وهو الانفراج. والفَقْفَقَةُ: حِكايَةُ عُوَاء الكَلْبِ. وكَثْرَةُ الكلام.
والفُقْفُوقُ: العَقْلُ والذِّهن. والفَقَاقَةُ: الذي يَتَفَقَقُ بالكلام: أي يُكْثِرُ منه. والفَقْفَاقُ: السقط من الكلام. والفَقَاقَةُ: طائرٌ صَغيرٌ. والأحْمَقُ إذا حُمِّقَ: فُقَاقَةٌ. وفَقَقْتُ الشَّيْءَ: فَتَحْتَه.
القاف والباء
قب
القَبُّ: ضَرْبٌ من اللُّجُم أصْعَبُها وأعْظَمُها. وشَيْخُ القَوْم: قَبُّ القَوْم.
وقَبُّ الدُّبُرِ: ما بَيْنَ الألْيَتَيْنِ. والخرْقُ الذي في وَسَطِ البَكْرَةِ. والخَشَبَةُ التي فَوْقَها المَحَالَةُ، وكذلك المِقَبُّ.
وقَبَّ اللَّحْمُ أو الجرحُ يَقِبُّ قُبُوباً: إذا ذَهَبَتْ نُدُوَّتُه وطَراءتُه ويَبِس، فهو قابٌّ.
وما أصابَتْهُم العامَ قابَّةٌ: أي شَيْءٌ من المَطَر.
وقال خالدُ بن صَفْوانَ لابْنهِ: لا تُفْلِحُ العامَ ولا قابِلَ ولا قابَّ ولا قُبَاقِبَ ولا مُقَبْقِبَ: كل ذلك اسْمٌ لسَنَةٍ.
والقَبْقَبَةُ: صَوْتُ أنيابِ الفَحْل، وكذلك القَبِيْبُ. وصوْتٌ من الفَرَس كذلك.
والقَبْقَابُ: فَرْجُ المَرْأةِ. والرجُلُ الكثيرُ الكلام.
والقَبَبُ: دِقَةُ الخَصْرِ والبَطْنِ، بَطْن مَقْبُوبٌ، والنَّعْتُ أقَبُّ وقَباءُ وقب.
واقْتَبَّ فلان يَدَ فلانٍ: أي قَطَعَها. وفي الخِصَاء كذلك. وقَبهُ يَقُبُّه: أي أكله.
وشَرِبَتِ الإِبلُ حتّىِ قَببَتْ: أي امْتَلأتْ رياً.
والقبةُ: معروفة، قَبَبْتُ قُبَّةً؟ وأنا أقببُها تَقْبيْباً. والقَبْقَبُ: البَطْنُ.
والقُبَابُ: سَمَكَةٌ سَوْداءُ ضَخمةٌ.
والقِبْقِبُ: سَمَكَة مُسْتَديرة. وصَدَفٌ من صَدَفِ البَحْرِ فيه لَحمٌ يُؤكَل، وقيل: السَّرَطانُ. والجِلْدُ الغَلِيظُ من البَيْض. والقُبَاقِبُ: الجافي.
والقُبَبُ: العِيدان التي تكونُ في الغَلَق تَرْفَعها أسنانُ المِفْتاح.
ووترٌ قوَاهُ قُب: أي طاقاتُه مُسْتَوِيةٌ.
وحِمَار قَبّانَ: دُوَيْبَّةٌ، يُقال: " أذَلُّ من حِمارِ قَبّانَ ".
بق
البَق: عِظامُ البَعُوض، الواحدة بقَّة.
والبَقَاقُ: أسْقاطُ البَيتِ ومَتَاعُه. والصِّيَاحُ أيضاً.
والبَقْبَقَةُ: حِكايَةُ صَوْتِ الكوزِ في الماء.
والرَّجُلُ الكثيرُ الكلام: بَقْبَاق. وبَقَّ الرجُلُ وأبَقَّ. ورَجُل بَقَاقَةٌ.
وبَقَّ الشَيْءَ وشَقَّه: واحِدٌ. وبَقَّقَه: فَرَّقَه. وأبَقَهم خَيْراً وشَرّاً: أي أوْسَعَهم.
وأثَرٌ بَقٌّ: أي واضِحٌ. وجرابٌ مَبْقُوق: أي مَفتوح.
وانْبَقَّتِ الغَنَمُ في عام جَدْبِ: إذا وَلَدَتْ وهي مَهازِيْلُ.
وبَقَتِ المَرْأةُ وأبَقَتْ: كَثُرَ وَلَدُها. والبَقَّةُ: الكثيرةُ الوِلادِ. والبَقَاقَةُ: طائر صَيّاح.
القاف والميم
قم
القَمُّ: ما يُجْمَعُ من قُمَاماتِ الدار. واقْتَمَمْتُ كذا: أي عالَجْتَه.
ورَمَاه فاقْتَمَّه: أي اعْتَمَده فلم يُخْطِئْه.
واقْتَمَمْتُ العِدْلَ: إذا انْتَسَفْتَه قَبْلَ أنْ يَسْتَقِرَّ بالأرْض.
والمِقَمَّةُ: مِرَمَّةُ الشاةِ، والمَقَمَّةُ مِثْلُه.
والقِمَّةُ: رَأْسُ الإِنسان. وقَمَّمَ النَّجْمُ تَقْمِيماً: صارَ على قِمَةِ الرأس. والقِمَّةُ: القامَةُ.
والقَيْقَمُ والقَمْقَامُ: صِغَارُ القِرْدانِ، الواحدة قَمْقامَةٌ. والعَدَدُ الكَثيرُ. ومُعْظَمُ الماءِ. والسَّيِّدُ الكثيرُ الخَيْرِ الواسِعُ الفَضل.
وفي الشَّتْم: قَمْقَمَ اللَّهُ عَصَبَه: أي سَلَّطَ عليه القَمْقَامَ.
والقُمْقُمُ: ما يُسْتَقى فيه. والقِمْقِمُ: ما يَبِسَ من البُسْرِ إذا سَقَطَ وكانَ أخْضَرَ.
ويَبِيْسُ البَقْل: قَمِيْم، وكذلك النَّبْتُ العامِيُّ، وجَمْعُه أقِمَّةُ. ورُطَبٌ قَمِيْمٌ: أي مُجْتَنىً يُقَمُّ. وحُطامُ المَرْتَع: قَمِيم.
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
434
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir