مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
387
غَشَّ فلانٌ فلاناً وهو يَغُشُّه غَشّاً وهو أنْ لا يَمْحَضَ له النَّصِيحةَ.
ولَقِيْتُه غِشَاشاً: أي عِنْدَ مُغَيْرِبانِ الشَّمس، وفي آخِر غُشَيْشِيانِ النهار: وهو أولُ النهار وآخِرُه.
وشُرْبٌ غِشَاشٌ: قَليلٌ.
والغِشَاشُ: شُرْبٌ على عَجَلَةٍ.
وجاءوا مُغَاشِّيْنَ للصُّبْح: أي مُبادِرِيْنَ إليه.
شغ
الشَّغْشَغَةُ في الشّرْبِ:. التَّصْرِيْدُ.
والقَوْمُ إذا تَفَرقُوا: شَغوا. وشَغَّ البَعِيرُ بِبَوْله: إذا فَرقَه تَقْطِيراً.
والشَّغْشَغَةُ: العَجَلَةُ. وهو بالرُّمْح: الغَمْزُ به والطَّعْنُ. وفى قَوْلِ أبي كَبيرٍ: هو أنْ تُعِيْدَ اللِّجامَ مَرَّةً بعد أُخرى حتى يَقَعَ من الأشداق مَوْقِعَه.
وشَغْشَغْتُ الإِناء: صَبَبْتُ فيه ماءً ولم أمْلأهُ.
والشَّغُوْشُ: ضَرْبٌ من الحِنطة رَديْءٌ -
الغين والضاد
غض
الغَضُّ الغَضِيْضُ: الطَّري، بَيِّنُ الغَضَاضَةِ والغُضُوضَةِ. وامْرَأةٌ غاضَّةٌ: طَرِيَّةٌ غَضَّةٌ.
والغَضَاضَةُ: فُتُورٌ في الطَّرْفِ، غَضَّ وأغْضى: إذا دانى بَيْنَ جَفْنَيْه ولم يُلاقِ.
والغَضُّ: وَزْعُ العَذْل.
والغَضْغَضَةُ: الغَيْضُ.
وما غَضَضْتُكَ شَيْئاً: أي ما نَقَصْتُك، وأنا أغُضُّه، والاسْمُ الغُضَّة.
ورَجُلٌ غَضِيْضٌ من قَوْمٍ أغِضَّةٍ وأغِضّاء: وهم الأذِلَّةُ.
وغَضَضْتُ الغُصْنَ: إذا كَسَرْتَه، فلم تُنْعِمْ كَسْرَه.
وغَضَضْتُ عنه: كَفَفْت عنه.
والغَضِيْضُ: الطَّلْعُ.
ضغ
الضَّغْضَغَةُ: لَوْكُ الدَّرْدَاء.
وأقَمْتُ عنده ني ضَغِيغ دَهْرِه: أي قَدر تَمامِه.
والضغِيْغَةُ: الروضة. واضْطِغُاغُها ارْتِواءُ نباتِها. وأضَغَّتِ الأرضُ. ويُقال للمُبْتَلَّة الرَّطبةِ من العُشْب: ضَغِيغةٌ. وأضَغَّ القوْمُ: صاروا في ضَغِيغَةٍ. وهو من العَيْش: الناعِمُ الغَضُّ.
والضَّغِيْغَة من الناس: جَماعةٌ مُخْتلِطُون. وضَغِيْغَةٌ من بَقْلٍ: أي مُخْتَلِطَةٌ مُتَقارِبَةٌ.
والضَّغْضَغَةُ: زِيادة في الكلام وكثرة.
الغين والصاد
صغ
مُهْمَلٌ عند الخَليل.
صَغْصَغَ الرجُلُ شَعْرَه: إذا رَجَّلَه.
وصَغْصَغْتُ الثَّرِيْدَ: أي دَهَنْته.
غص
الغُصئةُ: شَجىً يُغَصن به في الحَلْق.
والغُصْغُصُ: زَعَمَ أبو مالكٍ أنه ضُرُوبٌ من النَّبْت.
الغين والسِّين
غس
الغَسُّ: زَجْرٌ للقِطِّ.
والغُسُّ: الضَّعيفُ اللّئيمُ من الرجال، والجميع الأغْساس.
والغَسِيْسَةُ من تَمْرِ النخْل: التي تُرطِبُ ولا حَلاوَةَ لها.
وانْغَسَّ القَومُ في الخَمَرِ: دَخَلُوا فيه.
وغَسَّ في البلاد: تَغَيَّبَ فيها.
وطَعْنَةٌ غاسَّةٌ: أي مُخالِطَةُ الجَوْفِ وغامِضَةٌ فيه.
وطَعامٌ غَسُوْسُ صِدْقٍ. وأنا أُغَسُّ وأُسْقى: أي أُطْعَمُ.
والغُسَاسُ: داءٌ يأْخُذُ الإبلَ، بَعِيرٌ مَغْسُوسَ.
وغَسَسْتُ الشَّيْء في الشَّيْءِ: دَسَسْته فيه.
سغ
سَغْسَغْتُ شَيْئاً في التُّراب: إذا دَحْدَحْته فيه.
وسَغْسَغْتُ الدُّهنَ باليَدِ على الرأس: أدْخَلَه تَحْتَ شَعرِه.
وطَعَام مُسَغْسَغٌ: مُرَوّىً بالدسم والوَدك.
وتَسَغْسَغَ إليه في الشجَر حتى دَخَلَ: أي تَخَلَّلَ.
الغين والزاي
غز
أغَزَّتِ البَقَرَةُ فهي مُغِرٌّ: إذا عَسُرَ حملُها.
وغازَزْتُه بالشَّيْءِ: بادَرْته إليه. وتَغَازَزْناه: تَنازَعْناه.
وغَزَّة: أرْضٌ بِمَشارِف الشَّأْمِ.
والغُزَّانِ: الشِّدْقانِ، الواحدُ غُزٌّ، ويقال له الغُزْغُزُ.
وغازَزْتُه كذا: نافَسْته إيّاه.
زغ
زَغْزَغتُ بالرَّجُل: سَخِرْت منه.
وزَغْزَغٌ: مَوْضِعٌ بالشَّأْمِ.
والزَّغزَغَةُ: موْضِعٌ بالشَّأْمِ.
والزَّغزَغَةُ: ضَعْفُ الكلام.
وزَغزَغتُ رَأسَ السِّقاء: إذا رُمْتَ حَلَّه.
وتَزَغزَغَ الرَّجُلُ: خَفَّ ونَزِقَ.
والمُزَغزَغ: اللَّئيمُ، وهومن الزغزُغ يَعْني القَصِيرَ الصَّغِيرَ.
والزغارغُ: الأولاد الصِّغارُ، واحِدُها زُغزُغ.
الغين والطاء
غط
غَط في الماء غَطّاً.
ويَغِطُ النائمُ غَطِيطاً.
والغَطْغَطَةُ: يُحكى به ضَرْبٌ من الصَّوْت.
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
387
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir