مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
28
الكَسْعُ: الضَرْبُ باليَدِ والرجْل على دُبُرِ شَيْء. وأن تَتبِعَ أدْبارَ القوم تَضْرِبُ بالسيْف، يُقال: كَسَعَهُم وكَسَعَ أدْبَارَهم.
وكَسَعْتُه بما ساءهُ: رَمَيْتَه. وكَسَعْتُ النّاقَةَ بِغُبْرِها: إِذا تركْت بَقِيًةً من اللًبَن في خِلفِها تُريْدُ تَعزيْزَها وشِدَتَها. ويُقال للعَزَبِ: هو مُكْتَسِعٌ بِغُبْرِه.
والكُسْعَةُ: الريشُ المجْتَمِعُ الأبيضُ تحتَ ذَنَب الطيْر. والحَمِيْرُ. والنُكْتَةُ البَيْضاء ُفي جَبْهَةِ كل شيء. وحَمَائم أكْسَعُ: تَحتَ ذَنَبِه رِيْشَةٌ بيضاءُ أو حمراء.
وفَرَسٌ أكْسَعُ: ابْيَضَّتْ أطْرافُ ثُنَنِه. واكْتَسَعَتِ الخَيْلُ بأذْنابِها: أدْخَلَتْها بين أرْجلِها، وكذلك ظِبَاءٌ كَواسِع.
عسك
عَسكَ به: لَزِقَ به ولَزمَه. وعَسكْتُ ذَنَبَ الدّابًةِ: أي عَقَدْتَه.
كعس
الكَعْسُ: عِظَامُ السلامى. وهي أيضاً: عِظامُ البَراجِم في الأصابع، وكذلك من الشاء والبَقَر وغيرِهما: والجَميعُ كِعَاسَ.
سكع
سكَعَ: ذهَبَ في الأرض لا يدْري أينَ يأخُذ. وسَكَعَ: تَحَير.
العين والكاف والزاي
زعك
مُهْمَلٌ عند الخليل. وحَكى الخارزنجي: الأزْعَكِيُّ والزعْكُوْكُ: القَصيرُ اللئيمُ من الرجال.
عكز
عَكَزَ على عَصاهُ: تَوَكَأ، عَكْزاً وعَكَزَاناً، ومنه العُكازَةُ. وقيل: العَكْزُ: الاهْتِداءُ بالشَّيْء.
وعَكَزْتُ الرُمْحَ: رَكزْتَه. وعَكزتُه: أثْبَتَّ فيه العُكاز. وعُكازُ الزج وعَكُّوْزُه واحد.
والعَكُوْزُ: مثْلُ الجبةِ من الحَديدِ يَجْعَلُ الأجذَمً رِجْلَه فيه.
العين والكاف والدال
عكد
العَكَدَةُ: أصْلُ اللَسانِ، وقيل: وَسَطُه ومُعْظَمُه. وكذلك عَكْدُ كل شيءٍ: والعَكَدَة: النّاقَةُ المُتَلاحِقًةُ سِمَناً وسِنّاً. والريْشُ الذي يُنَقطُ به الخُبْزُ. وعَكِدَ الضَّبُ: سَمِنَ. والعكْدَةُ: السمن.
وعكَدَ إليه وأعْكَدَ واسْتعْكَدَ: لَجَأ.
ولي به عُكْدَةُ: أي قوة. وهو مَعْكِدي. وعَكدَه: أي لَجَأه، وهو مَعْكُود أيضاً. والمَعْكُوْدُ: المُقِيمُ الَّلازِمُ. والمَحْبوسُ أيضاً. وطَعَام مَعْكُود: راهِنٌ دائم. وعَكد به: لَزِقَ.
وشَجَر عَكِد: يابِس بَعْضُه على بَعْض. وعَكَدُ الكِتابِ والنبات: غِلَظُهما وكثْرتُهما.
والعُكْدُ: جُحْر الضب. وقد اسْتَعكَدَ: اتخَذَ.
دعك
دٌعَكتُ الأديمَ والثوبَ والخصمَ: لينتها. وطَريقٌ مَدْعُوْك. والدعكَايَةُ: الكثيرُ اللحم.
والداعِكُ والدعَك: الأحمَقُ الذي يدعَكُ خُرْأه؛ أي يَسُوْطُه. والداعِكَة والدعَكَةُ: المُسْتَذل المُهَانُ.
والداعِكَةُ: الماجِنُ المَهينُ، وقومٌ دَعَكَةٌ. والدُّعك: الجعل. والدعْكَةُ: الجَمَاعةُ من الإبِل.
والمُداعكُ: المُعالِج المُمارِس.
دكع
الدكاعُ: داءٌ يأخُذُ الخَيْلَ والإبل في صدورها، وهو مَدْكوع.
كعد
مهملٌ عند الخليل. وحكى الخارْزَنْجِي عن أبي الوازع قال: أنشدت لِخَلَفِ بن خَلِيْفة - ولم يُفسر لي -:
ظَلُوْماَّ يُجادِلُهُ قائماً ... وفي يده طبَقُ الكُعدْةِ
وقال: أرى أنًه مثْلُ الكُعْتَةِ طَبَقِ القارُوْرَة، وربما كالَ الأعرابُ به الشيْء.
كدع
الكِدَاعُ: هو مَعْشَر ُبنُ مالك، ومن ولدِه بَحْرُ بن مَعقِل؛ قال: أنا ابنُ جُعْفٍ وأبي الكِدَاعُ
العين والكاف والتاء
عتك
عَتَكَ
عَلَيْه يَضْربه: أي عَطَفَ لا ينَهْنهه شيءٌ عنه،
عَتْكاً
وعَتَكَ
عَتْكاً
وعُتُوْكاً: ذَهَبَ وحده في الأرض. وَعَتَكَ عليه بخَيْر أو شَر: اعْتَرَضَ له. وعَتَكَتِ القَوس: احْمرت لقدَمِها. وكذلك ماءٌ
عاتِكٌ
ولبن
عَاتِكٌ
: قدُمَا حتى أجِنَ وحَثِرَ؛ وقيل: حَزَرَ، وعَتَكَا
عتُوْكاً
.
ونَبِيْذ
عَاتِكٌ
: صَافٍ أحْمَرُ. وعَتَكَ به وعَتِكَ
عُتُوْكاً
: لَزِمَه. وعَتَكَتِ المَرْأةُ: شَرُفَتْ، ومنه سُميَتْ بعَاتِكَة.
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
28
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir