مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
259
وأَوْحى اللَّهُ إليه: بعَثَه، وقيل: ألْهَمَه. ويُقال: أوْحَى لها وَوَحى لها. والإيْحَاءُ: الإِيْمَاءُ والإشَارَةُ. وَوَحَيْتُ لكَ بِخَبَرِ كذا: أي أَخْبَرْت. والوَحِيُّ: من وَحّي يُوَحِّي، في العَجَلَةِ. واسْتَوْحِ لي من فلانٍ ما خَبَرُهُم: أي اسْتَخْبِرْه. واسْتَوْحَيْتُه: أي اسْتَعْجَلْتُه؛ من الوَحا الوَحا. والوَحْوَحَةُ: الصَّوْتُ، وقيل: التَّحَرُّكُ، وكذلك الوَحَاةُ. سَمِعْتُ وَحْيَ القَوْمِ وَوَحَاتَهم: أي جَلَبَتَهم. ووَيْحُ: رَحْمَةٌ لِنَازِلٍ به بَلِيَّةٌ، ويُقال: وَيْحاً مّا؛ كما يُقال: أيّا مّا.
والوَحْوَاحُ: السَّرِيْعُ، وقيل: الكَثيرُ الوَحْوَحَةِ بالصَّوْتِ، وقيل: الحَدِيْدُ النَّفْسِ المُنْكَمِشُ. وجاءَ فلان يُوَحْوِحُ من البّرْدِ: أي يَضْطَرِبُ ويَتَنَفَّسُ. والوَحْوَحُ: ضَرْبٌ من الطَّيْرِ. ويُقال البَقَرِ إذا زُجِرَتْ: وَحْ. والوَحى من الجَبَلِ: سَنَدُه. ولا وَحى عن كذا: أي لا بُدَّ. ويقولونَ: " العِيُّ وَحْيٌ في حَجَر " أي الخَبَرُ لا يُخْبِرُ أَحَداً بشيءٍ فهم مِثْلُه.
ما أوَّلُه الألفُ
الأُحَاحُ: الغَيْظُ. وإذا دُعِيَ الكَبْشُ للسِّفَادِ قيل: أُحُوْ أُحُوْ. ويُقال للمُرْسِلِ السَّهْمِ عند الإصابَةِ: إيْحَا. وأيْحَا: اتْبَاعٌ لِمَرْحى. وآحِ: حِكايَةُ صَوْتِ السّاعِلِ، أنشد:
يقولُ من بَعْدِ السُّعَالِ: آحِ
بابُ الرُّبَاعيّ
الحاء والقاف
الخارزنجي: الحُبْشُوْقَةُ: دُوَيْبَّةٌ، وهي الحُبْشُقَةُ. ولا طائلَ في الحَرْفِ.
الحَرْقَصَةُ: فِعْلُ اللُّقّاعَةِ بالكَلامِ، يُحَرْقِصُ الكَلاَمِ. والمَشْيِ: هو قِرَابُ الخَطْوِ كالرَّقْصِ. ونَسْجٌ مُحَرْقَصٌ وخَرْزٌ كذلك: أي مُقَارَبٌ. والحُرْقُصَاءُ: دُوَيْبَّةٌ. وحَرَقْصى - على مِثالِ حَبَرْكى -: دُوَيْبًّةٌ أيضاً. وكذلك الحُرْقُوْصُ.
قَرْسَحَ الرَّجُلُ: وَثَبَ وَثْباًُ مُقَارِباً.
القِلْحَاسُ: السَّمِجُ القَبِيْحُ.
السُّمْحُوْقُ: الطَّوِيْلُ، وَنَخْلَةٌ سُمْحُوْقٌ. والسِّمْحَاقُ: جِلْدَةٌ رَقِيْقَةٌ فَوْقَ قِحْفِ الرَّأْسِ. وفي السَّمَاءِ سَمَاحِيْقُ من غَيْمٍ.
القُرْزُوْحَةُ من النِّسَاء: القَصِيْرَةُ الدَّمِيْمَةُ. وثَوْبٌ كانَتْ نِسَاءُ العَرَبِ تَلْبَسُه. والقُرْزُحُ: شَجَرٌ، الواحِدَةُ: قُرْزُحَةٌ، وثَوْبٌ كانَتْ نِسَاءُ العَرَبِ تَلْبَسُه. واسْمُ فَرَسٍ. والقَرْزَحُ: الجِصُّ.
المُحَزْرَقُ: السَّرِيْعُ الغَضَبِ الضَّيِّقُ الخُلُقِ. والمُضَيَّقُ عليه.
وحَرْزَقَ الرَّجُلُ: نَظَرَ نَظَراً قَبِيْحاً.
والقَحْزَلَةُ: العَصا. وضَرَبْه حتّى تَقَحْزَلَ: أي وَقَعَ. وضَرَبْتُه بِقَحْزَلَّتي: أي بِعَصَايَ، مُشَدَّدَةُ اللاّم.
القِلَّحْزُ - على مِثالِ صِنَّبْرٍ -: السَّمِيْنُ من الرِّجالِ القَصِيرُ التّائهُ الذي قَوْلُه أكْثَرُ من فِعْلِه. والقَلْحَزَةُ: مِشْيَةُ القَصِيرِ، وهي القَحْلَزَةُ أيضاً.
القَزْحَلَةُ: القَوْسُ.
فلانٌ يُقَحْلِزُ عَلَيَّ في الكَلامِ وَيَتَقَحْلَزُ في المَشْيِ: وهو التَّغْلِيْظُ. وضَرَبْتُه فَتَقَحْلَزَ: أي انْجَدَلَ.
رِيْحٌ زِحْلِقٌ: شَديدةٌ. وتَزَحْلَقَ وَتَزَحْلَفَ: واحِدٌ، ومنه الزُّحْلُوْقَةُ: لِمَزْلَقَةِ الصِّبْيَانِ، والزَّحَالِيْقُ والزَّحَالِيْفُ.
الحَزَوْلَقُ - على حَبَوْكَرٍ -: القَصِيْرُ المُجْتَمِعُ.
الحِزْقِلُ: الضَّيِّقُ في خُلقِه. وحَزَاقِلَةُ النَّاسِ: خُشَارَتُهم. وحِزْقِلُ: اسْمٌ.
القَحْزَنَةُ: العَصا، وجَمْعُها: قَحَازِنُ. وضَرَبْتُه حتّى تَقَحْزَنَ: أي وَقَعَ.
قَحْفَزْتُ الحَقِيْبَةَ قَحْفَزَةً: حَشَوْتَها حَشْواً نَعِمّاً. وقَحْفَزْتُ للرَّجُلِ الكَلامَ: أي غَلَّظْتَه له. والقَحْفَزَةُ في المَشْيِ: سُرْعَةُ نَقْلِ القَدَمِ.
تَقَحْزَمَ الرَّجُلُ في أمْرِه: نَشِبَ فيه. وقَحْزَمْتُه عن ذاكَ: صَرَفْتَه عنه، ومنه اسْمُ قَحْزَمٍ. لِرَجُلٍ.
قَحْطرْتُ القَوْسَ قَحْطَرَةً: وَتَّرْتَها. وقَحْطَرْتُ الماءَ: في الجِمَاعِ.
الحَيْقُطانُ: الدُّاّرجُ، وكذلك الحِنْقِطُ، وسَمَّتِ العَرَبُ حِنْقِطاً. ويُقال للحَيْقُطانِ: الحِنْقِطانُ - بكَسْر الحاءِ -.
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
259
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir