مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
235
كاوَحْتُ فلاناً مُكَاوَحَةً فَكُحْتُه، إذا قَاتَلْتَه فَغَلَبْتَه. ورَأيْتُهما يَتَكاوَحانِ في الخُصُوْمَةِ، وكَوَّحْتُه: غَلَبْتُه أيضاً.
والتَّكْوِيْحُ في الزِّمام: أن يَمُدَّه فَيَغْلِبَه. وكَوَّحَهم الدَّهْرُ: أي أضَرَّ بهم. وكَوَّحْتُه: أي جَهَدْتَه؛ تَكْوِيْحاً. وهو كِوَاحُ مالٍ: أي حَسَنُ القِيامِ عليه. والتَّكْوِيْحُ: الإذْلالُ. وما أكاحَني: أي ما أعْطاني. وسَيْفٌ كالٌّ لا يُكِيْحُ في شَيْءٍ: أي لا يُحِيْكُ. وضَرَبْتُه فما كاحَ فيه السَّيْفُ: لُغَةُ سُلَيْمٍ. وكاحَ وأكاحَ: مِثْلُ حاكَ وأحاكَ.
حكأ
أحْكَأْتُ العُقْدَةَ: شَدَدْتَها؛ إحْكَاءً، واحْتَكَأتِ العُقْدَةُ. واحْتِكَأَ ذلك في الأمْرُ في نَفْسِهِ: ثَبَتَ.
حكى
الحِكَايَةُ: من قَوْلِكَ حاكَيْتُه وحَكَيْتُه: فَعَلْتُ مِثْلَ فِعْلِه. وهذه حِكَايَتُنا: أي لُغَتُنا. واحْتَكَى أمْري: اسْتَحْكَمَ. وأحْكَى عليهم: أبَرَّ عليهم. والحَكِيُّ من النِّسَاءِ: النَّمِلَةُ النَّمّامَةُ. وهي أيضاً: التي تَحْكي النّاسَ.
حيك
الحَيْكُ: النَّسْجُ. وأخْذُ القَوْلِ في القَلْبِ، ما يَحِيْكُ كلامُك فيه وما يُحِيْكُ. والحَيَكانُ: مِشْيَةٌ يُحَرَّكُ فيها الماشي ألْيَتَيْه، رَجُلٌ حَيّاكٌ وامْرَأَةٌ حَيّاكَةٌ. وضَبٌّ حَيَكانَةٌ وحُيَكانَةٌ وحِيَكانَةٌ. والحَيَكى - على وَكَرى -: اسْمٌ منه. وامْرَأةٌ حُيَيْكَةٌ كُيَيْكَةٌ: قَصِيْرَةٌ مُكَتَّلَةٌ.
كيح
الكِيْحُ: سُقْعُ الجُرْفِ. وسَنَدُ الجَبَلِ، ويقال له: الكاحُ أيضاً، وجَمْعُه: كِيْحَانٌ. وقال أبو زيد: يُقال للرَّجُلِ: له الكِيْحُ والكَيْمُوْحُ يَعْني كَثْرَةَ مالِه. والكِيْحُ: التُّرَابُ، وجَمْعُه: كِيَحَةٌ، وقيل: هي الأرْضُ الغَليظُة. والقَوْمُ من كِيْحِ العُقْدَةِ: أي من أصْلِ هذه البَلْدَةِ. ويُقال للعُقَابِ: أُمُّ الكِيْحِ.
وكح
مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي عن أبي زيدٍ: أوْكَحَ الرَّجُلُ عَطِيَّتَه إيْكاحاً: أي قَطَعَها. وهو الخَيْبَةُ أيضاً. وأوْكَحْتُ إلى الأمْرِ: لا أُرِيْدُ غيرَه. وأوْكَحَ: أعْيا. واسْتَوْكَحَتِ الفِرَاخُ: غَلُظَتْ. وهي فِرَاخٌ وُكُحٌ. والوُكُحُ - أيضاً -: الرَّكايا التي انْقَطَعَ ماؤها وغارَ مَعِيْنُها.
حكو
أيضاً مُهْمَلٌ.
حَكَوْتُ كَلامَه: بمعنى حَكَيْتُه. والحُكَاةُ: الضَّخْمُةُ من العَظاءِ، والجَميعُ: حُكِيٌّ.
الحاء والجيم
و. ا. ي
حجو
حاجَيْتُه فَحَجَوْتُه: ألْقَيْتُ عليه كلِمَةً مُحْجِيَةً، والجَواري يَتَحاجَيْنَ. والحُجَيّا: تَصْغِيْرُ الحَجْوى. والأُحْجِيَّةُ: الاسْمُ، وكذلك الأُحْجُوَّةُ. والمُحَاجاةُ: المُدَاعاةُ، واحْتَجَوْا احْتِجاءً، واحْتَجْهُ: أي ادَّعِه. ويقولون: حُجْ حُجَيَّاكَ. وحَجَا الفَحْلُ الشَّوْلَ: هَدَرَ بها فَعَرَفَتْ هَدِيْرَه. والحَجَاةُ: فُقّاعَةٌ تَرْتَفِعُ فوقَ الماء، والجَميعُ: الحَجَواتُ والحِجى.
والحِجى - مَقْصُوْرٌ -: العَقْلُ، والجَميعُ: الأحْجَاءُ. وهو المَلْجَأُ أيضاً، وحَجِيْتُ إلى فلانٍ: مِلْتَ ولَجَأْتَ.
والحِجى: المِقْدَارُ الذي تَحْجُوْهُ أي تَحْرُزُه. وإنَّه لَحَجِيٌّ أنْ َيْفَعلَ ذاكَ: أي لَحَرِىٌ، وما أحْجَاهُ، وأحْجِ به، وإنَّه بمِحْجَاةِ أنْ يَفْعَلَ كذا. والحِجَاءُ: زَمْزَمَةُ المَجُوْسِ. والحَجْوَةُ: الجَحْمَةُ وهي الحَدَقَةُ. والأحْجَاءُ: النَّوَاحي والجَوَانِبُ، واحِدُها: حَجيً. والمَحْجَأُ: شِبْهُ المَلْجَإِ، وإنَّكَ لَحَجِيءٌ إلى بَني فلانٍ: أي لاجئٌ إليهم. والحِجى: السِّتْرُ. وحَجِىءَ بالمَكانِ: أقامَ به. والحَجِيءُ: البَخِيْلُ. وتَحَجَّأْتُ وتَلَوَّمْتُ: واحِدٌ. وتَحَجّى: أقامَ، وحَجَا مِثْلُه، قال:
فَهُنَّ يَعْكُفْنَ به إذا حَجا
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
235
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir