مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
102
المَلِيْعُ: المَفَازَةُ الواسِعَةُ، وقيل: التي لا ماءَ بها. وطَرِيق بين الحَرَّتَيْنِ. وَمَلَعَ مَلْعاً: سَارَ سَرِيعاً. وكذلك: أمَّلَعَ. والمَيْلًعُ: النّاقَةُ السَّرِيعة. وانْمَلَعَ من الأمْرِ: أفْلَتَ. ومَلَعَ الفَصِيْلُ أُمَّه: رَضِعَها. وامْتَلَعَه - وامْتَعَلَه مَقْلُوباً -: أي اخْتَلَسَه. ومنه يُقال: عُقَابُ مَلاَعٍ؛ ويُقال: مَلاَعِ على زِنَةِ حَذَامِ: عُقَابٌ تَمْلَعُ بِجَنَاحَيْها: أي تَخْفِق وتُسْرِع.
وقيل: مَلاَعِ: أرْضٌ. وفي المَثَل: هو أخَفُّ يَداً من عُقَيِّبِ مَلاَعِ، وهو أبْصَرُ من عُقَابِ مَلاَعِ. المَلْعُ: السَّلْخُ من قِبَلِ العُنُق، وقد امْتَلَعْتُ الشّاةَ.
لمع
لَمَعَ بيَده وألمعَ أيضاً: أشَارَ، ومنه يُقال للجَناح: المِلْمَعُ. وألْمَعَتِ الناقَةُ: رَفَعَتْ ذَنَبَها لِيُعْلَمَ أَنَّها لاقِحُ. وتَحَرَّكَ وَلَدُها في بَطْنِها أيضاً. ولَمِعَ الضَّرْعُ لَمَعاً وتَلَمَّعَ: تَلَوَّنَ ألْواناً عند الإِنْزال. وشَيْءٌ مُلَمَّعٌ: فيه لُمَعٌ من ألْوانٍ شَتّى. وألْمعَ عليه: اشْتَمَل عليه فَذَهَبَ به. ويُقال: ألمع به أيضاً. والْتُمِعَ لَوْنُه: تَغَيَّرَ. والألمَعِيٌّ: الكَمِيْشُ في الأُمور. والذّاهِبُ الماضي في المَفَاوِز. ورَجُلٌ يَلْمَعِيٌّ وألمعِيٌ ويَلْمَعُ وألْمَعُ: حافِظٌ لِما يَسْمَع. واليَلْمَعِيُّ: الدّاهي الصادِقُ الظَّنِّ. ويَلْمَعٌ: اسْمُ بَرْقِ الخُلَّبِ، ولذا قيل: أكْذَبُ من يَلْمَعِ. واليَلْمَعُ: السَّرَابُ.
واليَلاَمِعُ من السِّلاَح: ما بَرَقَ نَحْوَ البَيْضَة. والْتَمَعه: اخْتَلَسه. وما بِها لامِعٌ: أي أحَدٌ.
ولَمَعَه بِعَيْنه وبسَهْمِه: أصَابَه. وألْمَعَتِ الأرْضُ: صَارَ بها لُمْعَةٌ من الكَلإِ. واللُّمْعَةُ من العَيْشِ والكَلإِ: ما كَفى. وقيل: لا يُقال للكَلإِ لُمْعَةٌ حَتّى يَبْيَضَّ. ولامِعَا المَفَازَةِ: جانِباها.
العين والنون
العين والنون والفاء
فنع
الفَنَعُ
: نَشْرُ المِسْك. والثَّنَاءُ الحَسَنُ. وتَقول: له
فَنَعٌ
في الجُود. ومَالٌ ذو
فَنَعٍ
: أي كَثْرَةٍ. وقد
فَنِعَ
الرَّجُلُ، وهو
فانِعٌ
وفَنِيْعٌ
وفَنِعٌ
.
والفَنَعُ
: الفَضْلُ.
نفع
هو حاضِرُ النَّفِيْعَةِ: أي النَّفْع. والنَّفَاعُ: المَنْفَعَةُ. ونافِعٌ: اسْمُ سِجْنٍ للحَجّاج. والنَفْعَةُ: أنْ يُشَقَّ أدِيْمٌ فَيُجْعَل في كلِّ جانِب من المَزَادَةِ نِفْعَةٌ. ونُفَيْعٌ ونافِعٌ: اسْمَان.
عنف
عَنُفَ عُنْفاً؛ فهو عَنِيْفٌ: لم يَرْفُقْ في أمْرِه. واعْتَنَفْتُه أنا وعَنَّفْتُه وأعْنَفْتُه: وَجَدْتَ له عُنْفاً ومَشَقَّةً. واعْتَنَفْتُ عن الطَّعام: مَرِضْتَ، والاسْمُ: العُنْفَة. واعْتَنَفَه: ائْتَنَفه. وأخَذْتُ في عِلْمَ كذا وأنا غَيْرُ مُعْتَنِفٍ به: غَيْرُ خَاذِقٍ به. ورَكبْتُ أمْراً ما كان يُعْتَنَفُ: أي يُعْرَف.
وعَنِفَ عَنَفاً: ضَجِرَ. وعُنْفُوُّ الشَّيْءِ وعُنْفُوَانُه: أوَّلُه. وحُكِيَ عن بَعْضهم: هؤلاءِ يَخْرُجُونَ عُنْفُوَاناً عَنْفاً: أي أوَّلاً فأوَّلاً. والعُنُفُ: الذين لا يُحْسِنُونَ الرُّكُوبَ.
نعف
النَّعَفُ: حُمْرَةُ الدِّيْكِ. والعُقْدَةُ الفاسِدَةُ على اللَّحْم تُطْرَحُ. والنَّعَفَةُ: رَعَثَةُ الدِّيْكِ. وذُؤَابَةُ النَّعْلِ. والجِلْدَةُ التي تُعَلَّقُ على آخِرَةِ الرَّحْلِ. وكُلُّ ما تَدَلَّى من شَيْءٍ وَتَذَبْذَب. والجَميعُ: النَّعَفَاتُ والنِّعَاف. وأُذُنٌ نَعِفَةٌ ومُنْتَعِفَةٌ ونَعُوْفٌ: مُسْتَرْخِيَة. وانْتَعَفَ له: تَعَرَّض.
والمُنَاعَفَةُ: المُعَارَضَةُ من الرَّجُلَيْنِ في طَريقَيْن يُرِيْدُ أحَدُهما سَبْقَ الآخَر. والنَّعْفُ: المَكانُ المُرْتَفِعُ في اعْتِراضٍ. وأعْلى كُلِّ شَيْءٍ. ومنه مَنَاعِفُ الجَبَل: شَمارِيخُه. وانْتَعَفَ: ارْتَقَى نَعْفاً.
عفن
عَفِنَ عَفَناً: إذا كان فيه نُدُوَّةٌ واحْتُبِسَ فَفَسَدَ. وعَفَنَ في الجَبَل: صَعِدَ.
العين والنون والباء
نعب
نام کتاب :
المحيط في اللغه
نویسنده :
الصاحب بن عباد
جلد :
1
صفحه :
102
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir