- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 283 | ||||
|
والرَّصَدُ، محركةً: الرَّاصِدونَ، والقَليلُ من الكَلأِ والمَطَرِ، ج: أرصادٌ. وأرضٌ مُرْصِدَةٌ، كمُحْسِنَةٍ: بها شيءٌ من رَصَدٍ، أو التي مُطِرَتْ وتُرْجى لأنْ تُنْبِتَ. ورُصِّدُ، بضم الراءِ وسكونِ الصادِ المُشَدَّدَةِ: ة باليَمن. • رَضَدَ المَتاعَ: رَثَدَهُ فارتَضَدَ. • الرَّعْدُ: صَوْتُ السَّحابِ، أو اسْمُ مَلَكٍ يَسُوقُهُ كما يَسوقُ الحادِي الإِبِلَ بِحُدائِهِ. وقد رَعَدَ، كمَنَعَ ونَصَرَ. و"صَلَفٌ تَحْتَ الرَّاعِدَة": لِمِكْثارٍ لا خَيْرَ عندَهُ. ورَعَدَ زَيْدٌ وبَرَقَ: تَهَدَّدَ، وـ هي: تَحَسَّنَتْ وتَزَيَّنَتْ. وأرْعَدَ: أوعَدَ، أو تَهَدَّدَ، وأصابَهُ رَعْدٌ. وارْتَعَدَ: اضْطَرَبَ، والاسْمُ: الرِّعْدَةُ، بالكسر، ويُفْتَحُ. وأُرْعِدَ، بالضم: أخَذَتْهُ. وكَثيبٌ مُرْعَدٌ: مُنْهالٌ. وقد أُرْعِدَ. والرِّعْديدُ: الجَبانُ، كالرِّعْديدَةِ، والمَرْأةُ الرَّخْصَةُ، والفالُوذُ. والرَّعَّادُ، ككتَّانٍ: سَمَكٌ، مَنْ مَسَّهُ خَدِرَتْ يَدُهُ، وارْتَعَدَتْ ما حَيَّ السَّمَكُ، والكثيرُ الكَلامِ. والرُّعَيْداءُ من الطَّعامِ: مايُرْمَى به إذا نُقِّيَ. والرَّعَوْدَدُ: اسْمُ ناقَةٍ. والمُرَعْدِدُ: المُلْحِفُ في السُّؤالِ. و"جاءَ بِذاتِ الرَّعْدِ والصَّليلِ"، أي: الحَرْبِ. وذاتُ الرَّواعِدِ: الدَّاهِيَةُ. وتَرَعَّدَتِ الأَلْيَةُ: تَرَجْرَجَتْ. • عِيشَةٌ رَغْدٌ ورَغَدٌ: واسِعَةٌ طَيِّبَةٌ، والفِعْلُ: كسَمِعَ وكرُمَ. وقومٌ رَغَدٌ، ونِساءٌ رَغَدٌ، محركتَيْنِ. وأرْغَدوا مَواشِيهُمْ: تَرَكوها وسَوْمَها، وأخْصَبُوا. والرَّغيدَةُ: حَليبٌ يُغْلى ويُذَرُّ عليه دَقيقٌ فَيُلْعَقُ. والمُرْغادُّ، مُشَدَّدَةَ الدالِ: الغَضْبانُ لا يُجيبُكَ، والمَريضُ لم يُجْهَدْ، وفيه ضَعْضَعَةٌ، والنائِمُ لم يَقْضِ كَراهُ، والشَّاكُّ في رأيِهِ لا يدري كَيْفَ يُصْدِرُهُ، وكذلك لكُلِّ مُخْتَلِطٍ، والمَصْدَرُ: الارغيدادُ. والرُّغَيْداءُ: الرُّعَيْداءُ. • ارْغَلَدَّ: افْعَلَلَّ من الرَّغَدِ. • الرِّفْدُ، بالكسر: العَطاءُ، والصِّلَةُ، وبالفتح: القَدَحُ الضَّخْمُ، ويُكْسَرُ، ومَصْدَرُ رَفَدَهُ يَرْفِدُهُ: أعْطاهُ. والإِرْفادُ: الإِعانَةُ، والإِعْطاءُ، وأن تَجْعَلَ للدابَّةِ رِفادَةً، كالرَّفْدِ، وهي مِثْلُ جَدْيَةِ السَّرْجِ، وهي أيضاً خِرْقَةٌ يُرْفَدُ بها الجُرْحُ، وشيءٌ تَتَرافَدُ به قُرَيْشٌ في الجاهِلِيَّةِ، تُخْرِجُ فيما بينها مالاً تَشْتَرِي به للحاجِّ طَعاماً وزَبيباً. والرافِدانِ: دِجْلَةُ والفُرات. والارْتِفَادُ: الكَسْبُ. والاسْتِرْفادُ: الاسْتِعانَةُ. والترافُدُ: التعاوُنُ، والتَّرْفيدُ، والتَّسْويدُ، والتعظيمُ، وشِبْهُ الهَرْوَلَةِ. وكمِنْبَرٍ: العُظَّامَةُ، والقَدَحُ الضَّخْمُ. والمَرافيدُ: الشاءُ لا ينقطِعُ لَبَنُها. والرَّفودُ: ناقةٌ تَمْلأ الرِّفدَ بِحَلْبَةٍ واحدةٍ. وبنُو أرْفَدَةَ، كأَرْفَلَةٍ: جِنْسٌ من الحَبَشَةِ. والرَّفْدَةُ: ماءَةٌ بالسَّوارِقِيَّةِ. ورُفَيْدَةُ: حَيٌّ، ويقالُ لهم: الرُّفَيْداتُ. وسَمَّوا: رافِداً، وكزُبَيْرٍ ومُظْهِرٍ. وهُرِيقَ رِفْدُهُ: ماتَ. والرَّوافِدُ: خَشَبُ السَّقْفِ. • الرَّقْدُ: النومُ، كالرُّقادِ والرُّقودِ، بضمهما، أو الرُّقادُ: خاصٌّ بالليلِ. وقومٌ رُقودٌ ورُقَّدٌ. ورجلٌ يَرْقودٌ: يَرْقُدُ كثيراً. والمُرْقِدُ، بالضم: دَواءٌ يُرْقِدُ شارِبَهُ، والبَيِّنُ من الطريقِ. وكمَسْكَنٍ: المَضْجَعُ. وأرْقَدَهُ: أنامَهُ، وـ المكانَ: أقامَ به. والرَّقَدانُ، محرَّكةً: الطَّفْرُ نَشاطاً. والارْقِدادُ: الإِسْراعُ. ورجلٌ مِرْقِدَّى، كمِرْعِزَّى: يُسْرِعُ في أمورِهِ. والرَّاقودُ: دَنٌّ كبيرٌ، أو طويلُ الأَسْفَلِ يُسَيَّعُ داخِلُهُ بالقارِ، وسَمَكَةٌ صغيرةٌ. والرُّقَيْداتُ: ماءٌ لبني كَلْبٍ. ورَقْدٌ: جَبَلٌ تُنْحَتُ منه الأَرْحِيَةُ. وأصابَتْنا رَقْدَةٌ من حَرٍّ، أي: قَدْرُ عشرةِ أيامٍ. والتَّرْقيدُ: ضَرْبٌ من المَشْيِ. وكغُرابٍ وصاحبٍ: اسْمانِ. • الرُّكودُ: السُّكونُ، والثَّباتُ. وكقَبولٍ: الناقةُ يَدومُ لَبَنُها ولا يَنْقَطِعُ، والجَفْنَةُ المَلْأى. ورَكَدَ المِيزانُ: اسْتَوَى. • الرِّمْدِداءُ، بالكسر، والأَرْمِداءُ، كالأَرْبِعاءِ: الرَّمادُ. والأَرْمَدُ: ما على لَوْنِهِ، ومنه قِيلَ للنَّعامَةِ: رَمْداءُ، وللبَعوضِ: رُمْدٌ، بالضم. ورَمادٌ أرْمَدُ ورِمْدِدٌ، كزِبْرِجٍ ودِرْهَمٍ، ورِمْديدٌ: كثيرٌ دَقيقٌ جدّاً، أو هالِكٌ. وأرْمَدَ: افْتَقَرَ، وـ القَوْمُ: أمْحَلوا، وهَلَكَتْ مَواشيهِمْ، وـ النَّاقَةُ: أضْرَعَتْ، كرَمَّدَتْ. والرَّمِدُ، ككَتِفٍ: الآجِنُ من المِياهِ، وبالتحريك: هَيَجانُ العينِ، كالارْمِدادِ. وقد رَمِدَ وارْمَدَّ، وهو رَمِدٌ وأرْمَدُ ومُرْمَدٌّ. وأرْمَدَ اللهُ تعالى عَيْنَهُ. وبَنُو الرَّمْدِ، وبَنُو الرَّمْداءِ: بَطْنانِ. وأبو الرَّمْداءِ |
||||
| نام کتاب : القاموس المحيط نویسنده : الفيروز آبادي، مجد الدين جلد : 1 صفحه : 283 | ||||
|
www.eShia.ir