مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنما
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
جدید
صفحهاصلی
فقه
اصول فقه
قرآنی
علوم حدیث
اخلاق
عقاید
علوم عقلی
ادیان و فرق
سیره
تاریخ و جغرافیا
ادبیات
معاجم
سیاسی
علوم جدید
مجلهها
گروه جدید
همهگروهها
نویسندگان
دانشنامه
معاجم و لغة الفقه
ادبی
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل تسنن
کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
الفرق لابن ابي ثابت
نویسنده :
ثابت بن أبي ثابت
جلد :
1
صفحه :
40
(
بَاب الْغَائِط وَمَوْضِع الْخَلَاء
)
قالَ أَبُو عُبَيْدٍ
[172]
: قالَ الكِسائي: يُقالُ لموضعِ الغائِطِ: الخلاءُ والمَذْهَبُ والمِرْفَقُ والمِرْحاضُ. قالَ: وقالَ اليزيديّ
[173]
: أَرْجَعَ الرجلُ، من الرَّجيع. [وَقَالَ فِي] المِرْفَقِ
[174]
: (فلمّا قَدِمْنا الشامَ وَجَدْنا مرافِقَهُم وَقد استُقْبِلَ بهَا القِبْلَةَ فكُنّا نتحرَّفُ ونستغْفِرُ اللهَ)
[175]
. قالَ: وقالَ أَبُو عَمْرو
[176]
[و] الأمويّ
[177]
: الدَّبُوقاءُ العَذِرَةُ، وَهُوَ قولُ رُؤْبَةَ
[178]
: لَوْلَا دَبُوقاءُ اسْتِهِ لم يَبْدَغِ أَي لم يتلَّخْ بالعَذِرَةِ. ويُقالُ: قد بَطِغَ الرجُلُ. وقالَ الأَمويّ: بَدِغَ مثلُ بَطِغِ
[179]
. وقالَ: والحَشُّ والحُشُّ: مَوْضِعُ المُتَوَضَّإِ أَيْضا، وجمعُهُ حُشَّانٌ. وإنّما سُمِّيَ موضعُ الغائِطِ
[180]
حشّاً، لأَنَّهُم كَانُوا يَتَغَوَّطونَ فِي البُستانِ فَيَقُولُونَ: ذَهَبْنا إِلَى الحَشِّ والحُشِّ، وَهُوَ البستانُ
[181]
. وَمِنْه قولُ طَلحَةَ بنِ عُبَيْدِ الله
[182]
: ( [إنِّي] أُدْخِلْتُ الحَشَّ [وقَرَّبوا] فوضعوا اللُّجَّ على قَفَيَّ وَقَالُوا لتُبايِعَنَّ) .
[172]
الْمُخَصّص 5 / 60.
[173]
يحيى بن الْمُبَارك، توفّي سنة 202 هـ. (مَرَاتِب النَّحْوِيين 98، غَايَة النِّهَايَة 2 / 375) .
[174]
فِي الأَصْل والمطبوع: والمرفق قَالَ. وَالصَّوَاب مَا أثبتنا.
[175]
من حَدِيث أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ. ينظر: غَرِيب الحَدِيث لأبي عبيد 3 / 142، الْفَائِق 2 / 71، النِّهَايَة 247.
[176]
إِسْحَاق بن مرار الشَّيْبَانِيّ، لغَوِيّ كُوفِي، توفّي نَحْو سنة 205 هـ. (تَارِيخ بَغْدَاد 6 / 329، مُعْجم الأدباء 6 / 77) .
[177]
عبد الله بن سعيد، من رُوَاة اللُّغَة الْكُوفِيّين. (الفهرست 78، المزهر 2 / 410) .
[178]
ديوانه 98. وَفِي الأَصْل: لم يبطغ. وأثبتنا رِوَايَة ب لِأَنَّهَا كَذَلِك فِي ديوانه.
[179]
من ب. وَفِي الأَصْل: بدغ مثله.
[180]
من ب. وَفِي الأَصْل: المتوضإ.
[181]
غَرِيب الحَدِيث لأبي عبيد 4 / 10، الزَّاهِر 1 / 389 وَفِيهِمَا قَول طَلْحَة.
[182]
كَذَا فِي النسختين وَهُوَ الصَّوَاب. وَفِي المطبوع: عبد الله. وَطَلْحَة بن عبيد الله أحد الْعشْرَة المبشرين بِالْجنَّةِ، قتل سنة 36 هـ. (طَبَقَات ابْن سعد 3 / 152، خَصَائِص الْعشْرَة الْكِرَام 109) .
نام کتاب :
الفرق لابن ابي ثابت
نویسنده :
ثابت بن أبي ثابت
جلد :
1
صفحه :
40
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir