الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري

نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 150

(كَأنّما أهلُ حَجْرٍ ينظرونَ متى ... يَرَوْنَني خارجاً طيرٌ يناديد)
(طيرٌ رأتْ بازياً نَضْحُ الدماءِ به ... أو أُمَّةٌ خَرَجَتْ رَهْواً إلى عِيدِ) (103)
معناه: أو جماعة.
وتكون الأمة أتباع الأنبياء؛ كما تقول: نحن من أمة محمد: أي من أتباعه على دينه. (249)
وتكون الأمة الدين. كما [104] قال عز وجل: {إنّا وَجَدْنا آباءنَا على أُمَّةٍ} [105] معناه: على دين. قال النابغة [106] :
(حلفت فلم أتركْ لنفسِكَ رِيبةً ... وهل يأثَمَنْ ذو أُمَّةٍ وهو طائعُ)
وتكون الأمة: الرجل الصالح الذي يؤتم به، كما قال - عز وجل -: {إنّ إبراهيمَ كانَ أُمَّةً قانتاً للهِ حنيفاً} [107] .
وتكون الأمة: الزمان؛ كما قال: {وادَّ كَرَ بعدَ أُمَّةٍ} [108] ، وكما قال: {ولَئِنْ أَخَّرْنا عنهم العذابَ إلى أُمَّةٍ معدودةٍ} [109] وقرأ ابن عباس [110] : {وادَّكَرَ بعدَ أَمَهٍ} ، أي بعد نسيان.
وتكون الأمة القامة. يقال: فلان حَسَن الأمةِ، أي: حَسَن القامةِ. قال الشاعر [111] :
(وإنَّ معاويةَ الأكرَمِينَ ... حِسانُ الوجوهِ طوالُ الأُمَم)
وتكون الأمة: الأم. قال أبو بكر: قال الفراء: يقال هذه أُمَّةُ فلانٍ، أي: أُمُّ فلان. [قال] وأنشد:

(103) معاني القرآن: 3 / 41، والأضداد: 150، بلا عزو، وفي القلب والابدال: 55 لعطارد بن قران الحنظلي، والأول مع آخر قبله لعطارد أيضاً في تهذيب الألفاظ: 57.
[104] ساقطة من ك، ق.
[105] الزخرف 23.
[106] ديوانه 51.
[107] النحل 120.
[108] يوسف 45.
[109] هود 8.
[110] المحتسب 1 / 344.
[111] الأعشى، ديوانه 32. وينظر الأضداد: 6.

نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 150

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست