الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري

نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 138

(236) مع وَي، صارت معها حرفاً واحداً، فاختاروا لها الفتحة، كما قالوا في الاستغاثة: يالَضَبَّة، ففتحوا اللام، وهي في الأصل لام خفض، لأن الاستعمال كثر فيها مع (يا) ، فجعلا حرفاً واحداً. قال الشاعر [9] :
(يا لَبكرٍ انشروالي كُلَيْباً ... يالَ بَكْرٍ أين أينَ الفِرارُ)
وقال أبو طالب [10] :
(ألا يا لَقومي للأمورِ العجائب ... وصرفِ زمانٍ بالأحبة ذاهبِ)
والدليل على هذا أنهم جعلوا اللام مع (يا) حرفاً واحداً لا شيء بعده. قال الفرزدق [11] :
(فخيرٌ نحنُ عندَ الناسِ منكم ... إذا الداعي المُثَوِّبُ قالَ يا لا)
(ولم تثقِ العواتقُ من غيورٍ ... بغيرتِهِ وخَلَّيْنَ الحِجالا)
وأنشد الفراء:
(يا زبرقانُ أخا بني خَلَفٍ ... ما أنتَ ويلِ أبيكَ والفخرُ) (12)
ويُروى: ويلَ أبيك [13] .
ومَنْ قال: ويلُ الشيطان، قال الفراء: ما سمعتها من العرب، ولا حكاها لي ثقة، وقد رواها قوم منهم أبو عمرو، فإن كانت الرواية صحيحة (14) فالأصل فيه: ويلٌ للشيطان، فاستثقلوا اللامات فحذفوا بعضها، كما قرأ [15] الذين قرأوا: (237) {إنَّ وليَّ اللهُ} [16] أراد: إنَّ وَلِيِّيَ اللهُ، فاستثقلوا الياءات فحذفوا بعضها [17] ، وكما

[9] مهلهل بن ربيعة في الكتاب 1 / 318 وتحصيل عين الذهب 1 / 318 والخزانة 1 / 300.
[10] أخل به ديوانه. أ: ألا يالقوم.
[11] أخل بهما ديوانه. والصواب أنهما لزهير بن مسعود الضبي كما في نوادر أبي زيد 21 وشرح أبيات مغني اللبيب 4 / 326.
(12) للمخبل السعدي في ديوانه 125.
[13] (وأنشد ... أبيك) ساقط من ك، ق (14) ك، ق: الصحيحة.
[15] السبعة 300، وهي قراءة أبي عمرو.
[16] الأعراف 196.
[17] ك، ق، منها بعضها.

نام کتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس نویسنده : ابن الأنباري جلد : 1 صفحه : 138

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست