و لا يزال معروفا في الضغن منحدر الحرّة، حرة خيبر وفدك شرقا.

الجنينة:

تصغير الجنة: مواضع متعددة منها: الجنينة قرب وادي القرى: روي أن أبا عبيدة سار من المدينة حتى أتى وادي القرى، ثم أخذ عليهم الأقرع، و الجنينة، و تبوك، و سروع، ثم دخل الشام.

جهينة:

جهينة قبيلة حجازية كبيرة واسعة الانتشار في زمانها، و يكثر ذكرها في المعالم و كأنها اسم مكان، بحذف المضاف، فيقولون: «ذو العشيرة من جهينة» و يريدون:

بلاد جهينة. و من أشهر بلادهم (ينبع)، و لكن المتقدّمين قد وسّعوا دائرتها، حتى كانت تطلق بلاد جهينة على كل أرض من ساحل البحر قرب ميناء رابغ إلى «حقل» بجوار العقبة شمالا، و من الساحل غربا إلى المدينة شرقا، و لا شك أن جهينة كانت تحل أكبر جزء من هذه البلاد، و مع ذلك كانت تشاركها قبائل أخرى في هذه المواطن، و من جبالهم: الأشعر الأجرد و بواط و آرة و قدس.

الجوّ:

اسم موضع، جاء في قصيدة كعب بن زهير يمدح رسول اللّه.

الجواء: بالكسر و التخفيف:

و هو الواسع من الأودية .. و الجواء موضع كانت به وقعة بين المسلمين و أهل الردة من غطفان و هوازن في أيام أبي بكر، فقتلهم خالد بن الوليد شرّ قتلة.

جواثى: بضم أوله و بالثاء المثلثة:

مدينة بالبحرين (انظر: البحرين) لعبد القيس.

و في الحديث: إن أول جمعة جمعت في الإسلام، بعد جمعة في مسجد رسول اللّه، الجمعة بجواثى من البحرين.

الجوّانية:

بالفتح و تشديد الواو و كسر النون و ياء مشددة: قيل: هي أرض من عمل المدينة، من جهة الفرع.

و قال النووي: إنها موضع قرب أحد في شامي المدينة .. جاء في حديث معاوية بن الحكم السلمي عند أبي داود.

الجوديّ:

جبل في الجانب الشرقي من دجلة من أعمال الموصل، عليه استوت سفينة نوح (عليه السلام).

جوسيّة:

بالضم ثم السكون و كسر السين المهملة و ياء خفيفة. انظر التي تليها فلعلها هي.

جوشيّة: بضم الجيم و الواو و الشين المعجمة ثم الياء المشددة:

قالوا: موضع بين نجد و الشام عليها سلك عديّ بن حاتم حين قصد الشام هاربا من خيل رسول اللّه لمّا وطئت بلاد طي ..

جوف:

و هو المطمئن من الأرض: و يتعدد