الغمامة (المصلى) جنوبا، حتى باب الشامي شمالا. و في هذا السوق اليوم مكتبة الملك عبد العزيز، و النفق غربيّ المسجد النبوي.

سوق النّبط:

المضاف إليه بفتح النون و الباء: سوق كانت موجودة بالمدينة المنورة منذ العصر الجاهلي، و كانت تقوم مرة في العام، و النبط: الواحد نبطي، و نباطي بتثليث النون، و الجمع أنباط؛ و نبيط: قوم من العجم كانوا ينزلون بين العراقين فسموا نبطا، لاستنباطهم ما يخرج من الأرض، ثم استعمل في أخلاط الناس و عوامهم، و منه يقال: كلمة نبطيّة، أي: عاميّة. و لا علاقة لهم بدولة الأنباط المعروفة. و يبدو أن هؤلاء كانوا يفدون إلى المدينة فيبيعون ما يجلبون، فأضيفت السوق إليهم، و استمرّ حتى صدر الإسلام لما ورد من ذكرها في السيرة النبوية، حيث ابتاع رسول اللّه بعض لقاحه من هذه السوق.

السّويداء:

تصغير سوداء: موضع على ليلتين من المدينة النبوية على طريق الشام.

سويقة:

تصغير ساق: أشهرها في تاريخ المدينة سويقة الهاشميين، أو سويقة عبد اللّه بن الحسن، تقع جنوب غربي المدينة على بعد واحد و خمسين كيلا، و قد عمّرت و هدمت مرات في التاريخ، و هي الآن آثار.

السّيّ:

بكسر السين المهملة و آخره ياء مشددة: قال السمهودي: موضع على خمس ليال من المدينة ناحية «ركبة» بالباء الموحدة، كان إليها سرية شجاع بن وهب الأسدي لجمع من هوزان. و انظر: «ركبة».

السّيالة:

على وزن سحابة: موضع بين المدينة و مكة، يبعد سبعة و أربعين كيلا عن المدينة في جنوبها الغربي، و كانت السيالة إحدى محطات رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و سلّم )، و كانت أول مرحلة لأهل المدينة إذا أرادوا مكة، و تعرف اليوم «بئار مرزوق» أو بئار «الصفا».

سير:

بفتح السين و الياء التحتية المثناة:

موضع بين المدينة و بدر، قسم رسول اللّه عنده غنائم بدر.

السّيلحون:

بفتح السين و سكون الياء، و فتح اللام و ضم الحاء: موضع كان معروفا قرب الحيرة.