الزيارات بمدينة حلب و أعمالها

بقلعتها مقام إبراهيم الخليل 7 و به صندوق فيه قطعة من رأس يحيى بن زكرياء 7 ظهرت سنة خمس و ثلاثين و أربعمائة [1]، و بها عند باب الجنان مشهد على بن أبى طالب رضى اللّه عنه رئى فى المنام، و بها داخل باب العراق مسجد غوث، به حجر عليه كتابة، ذكروا أنها خط على بن أبى طالب رضى اللّه عنه، و له حكاية و اللّه أعلم، و بها غربى البلد مشهد الدكة به قبر المحسّن بن الحسين رضى اللّه عنه، و بالجبانة مقام إبراهيم الخليل 7، و قبلى البلد على الجدة الآخذة إلى طريق دمشق بئر نسبت إلى إبراهيم الخليل 7 ظهرت فى تربة مؤلف هذا الكتاب و بانت فضيلتها، و بها قبور جماعة من الصالحين رضى اللّه عنهم، و بها قبر بلال بن حمامة إلا أنه لا يعرف، و بها قبر عبد اللّه الأنصارى كما ذكروا، و بها حجر ظاهر باب اليهود على طريق ينذر له النذور و يصب عليه ماء الورد و الطيب، و للمسلمين فيه اعتقاد و لليهود و النصارى، و يقال تحته قبر بعض الأنبياء : أو الأولياء، و اللّه أعلم.

قلعة قورص:

بها قبر أوريا بن حنّان.

روحين:

قرية من أعمال حلب عندها قبر قس بن ساعدة الإيادى و صاحبيه اللذين ندبهما فى شعره حيث يقول:

خليلى هبّا طالما قد رقدتما* * * أجدكما لا تقضيان كراكما [2]

أ لم تعلما أنى بسمعان مفرد* * * و ما لى يوما من صديق سواكما

أصب على قبريكما من مدامة* * * فإن لم تنالاها تروى ثراكما

أقيم على قبريكما لست نازحا* * * طوال الليالى أو يجيب صداكما

و أبكيكما حتى الممات و ما الذي‌* * * يرد على ذى لوعة إن بكاكما

كأنكما و الموت أقرب غصّة* * * بروحى إلى قبريكما قد أتاكما

فلو جعلت نفس لنفس وقاية* * * لجدت بنفسى أن تكون فداكما

[1] زبدة الحلب ج 1 ص 262.

[2] الأغانى ج 15 ص 248.