فهوى صريعا للجبيـ # ن و ليس مخلوق بخالد

و تبددت أنصاره # و ثوى بأكرم دار واحد

نفسي فداؤك من صريـ # ع غير ممهود الوسائد

وفدتك نفسي من غريـ # ب الدّار في القوم الأباعد

أي امرئ ظفرت به # أبناء أبناء الولائد [1]

فأولئك الشهداء و الصـ # بر الكرام لدى الشدائد

و نجار يثرب و الأبا # طح حيث معتلج العقائد [2]

أقوت منازل ذي طوى # فبطاح مكة فالمشاهد

و الخيف منهم فالجما # ر بموقف الظّعن الرّواشد [3]

فحياض زمزم فالمقا # م فصادر عنها و وارد

فسويقتان فينبع # فبقيع يثرب ذي اللّحائد

أمست بلاقع من بني الـ # حسن بن فاطمة الأراشد

قال أبو زيد: و قال غالب أيضا:

كيف بعد المهدي أو بعد إبرا # هيم نومي على الفراش الوثير

و هم الذائدون عن حرم الإسـ # لام و الجابرون عظم الكسير

حاكموهم لما تولوا إلى اللّ # ه لمصقولة الشّفار الذّكور [4]

و أشاحوا للموت محتبسي الأنـ # فس للّه ذي الجلال الكبير

أفردوني أمشي بأعضب مجبو # با سنامي و الحرب ذات زفير

غيل فيها فوارسي و رجالي # بعد عزّ و ذلّ فيها نصير

ليتني كنت قبل وقعة باخمـ # ري توفيت عدتي من شهور

و لياليّ من سنيّ البواقي # و تكملت عدّة التعمير

كنت فيمن ثوى ثويت تعود الط # ير لحمي مبيّن التّعفير [5]

[1] الولائد: جمع وليدة، و هي الأمة.

[2] في ط و ق «و بحار» .

[3] في ط و ق «بموقف الطعن» .

[4] في القاموس: «المدكر من السيوف: ذو الماء» .

[5] في ط و ق «ثوى نويت» .