* ملاحظات هامة على النسخ:

1- نسخة مكتبة أحمد الثالث من أكمل النسخ حيث انها تنقص الجزء الأول و الثالث عشر، بالإضافة إلى أنها واضحة الخط إلى حد ما، و لكن يؤخذ عليها كثرة السقط منها، و أن أغلب حروفها غير منقوطة. و قد حذف الناسخ من أسانيدها الكثير، و يستبدل كلمة (قال أخبرنا) في أكثر الأسانيد ب (نا، أو ثنا، أو أنا) مع حذف (قال).

إلا أن هذه النسخة بوجه عام هي أحسنها و أصحها، و لذلك اعتبرناها أصلا.

2- نسخة تراخانة تبدو و كأنها كاملة و أن خطها جميل، و ليس الأمر كذلك، حيث ان هذه النسخة سقط منها أجزاء كبيرة على الرغم من أن تسلسل الصفحات تام و غير ناقص، و لكن جاء هذا السقط عن طريق تكرار الناسخ لأجزاء أخرى قد سبق نسخها دون أن يدري. بالإضافة إلى أن خط هذه النسخة دقيق للغاية لدرجة أننا اضطررنا إلى تكبير صورة المخطوط أكثر من مرة مع قراءتها بعدسة مكبرة و لكن ظلت الصعوبة كما هي. و قد اعتبرنا هذه النسخة نسخة مساعدة في جميع الأجزاء ما عدا الجزء الأول حيث انها النسخة الوحيدة الموجود منها الجزء الأول.

3- نسخة بلدية إسكندرية: و تبدأ من أحداث سنة 324 ه حتى نهاية سنة 464 ه. و هذه النسخة بها نقص قليل مع خطأ في وضع بعض الأوراق في محلها. و قد اعتبرناها نسخة مساعدة. خطها واضح.

4- نسخة متحف الآثار بفلسطين. تبدأ من سنة 245 ه- و تنتهي بوفيات سنة 279 ه، هي عبارة عن 170 ورقة.

5- نسخة الظاهرية، و هي عبارة عن الجزء الواقع أحداثه من ولاية عمر بن الخطاب حتى ذكر خلافة علي بن أبي طالب. و خطها سي‌ء للغاية، و هي نسخة قديمة.

6- نسخة طهران عبارة عن عشرة ورقات متفرقة تقع في السنوات 367 ه حتى 564 ه.