فقال إنه لما تمت له خمس و ثلاثون سنة من ملكه عليهم تمت للعالم أربعة آلاف سنة.

ثم ملكهم رجل من سبط بنيامين يقال له «أهوز بن حنو الأشل» [1]، فقام بأمرهم ثمانين سنة، ثم سلط عليهم ملك من الكنعانيين يقال له «يافين» فملكهم عشرين سنة.

ثم استنقذتهم امرأة نبي من أنبيائهم يقال لها «ديوار»، فدبر أمرهم من قبلها رجل يقال له «باراق» أربعين سنة، ثم سلط عليهم قوم من نسل لوط فملكوهم سبع سنين.

ثم أنقذهم منهم رجل من ولد نفثالى بن يعقوب يقال له «جدعون بن برانس» [2] فدبر أمرهم أربعين سنة، ثم دبر أمرهم [من‌] [3] بعد ابنه أبيملك [4]- و قيل إنه ابن عمه- ثلاثا و عشرين سنة، ثم دبرهم بعده رجل من بني إسرائيل يقال له «بابين» [5] اثنتين و عشرين سنة. ثم ملكهم بعده بنو عمون، و هم قوم من أهل فلسطين ثماني عشرة سنة، ثم قام بأمرهم رجل منهم يقال له «يفتح» ست سنين.

ثم دبرهم من بعده «ألون» عشر سنين، ثم دبر أمرهم يحنون و هو رجل من بني إسرائيل، ثم دبرهم من بعده «ليزون»، و يسميه بعضهم عكرون ثماني سنين، ثم قهرهم أهل فلسطين و ملكوهم أربعين سنة.

ثم وليهم شمشون عشرين سنة ثم بقوا بغير رئيس و لا مدبر عشر سنين. ثم دبر أمرهم بعد ذلك عالي الكاهن، و في أيامه غلب أهل غزة و عسقلان على التابوت، ثم مضى من وقت قيامه بأمرهم أربعون سنة بعث شمويل نبيا فدبر أمرهم عشر سنين.

ثم سألوه حين نالهم بالذل و الهوان [بمعصيتهم ربهم‌] [6] أعداؤهم أن يبعث لهم ملكا معهم في سبيل اللَّه فبعث لهم طالوت.

[1] في تاريخ الطبري 1/ 465: «أهود بن جير الأشد». و في نسخة أخرى: «أعور بن حنا الأشد».

[2] كذا في أحد نسخ الطبري، و في أخرى: «جدعون بن يواش».

[3] ما بين المعقوفتين: من تاريخ الطبري 1/ 465.

[4] كذا في أحد نسخ الطبري، و في أخرى: «أينمك».

[5] في تاريخ الطبري 1/ 466: «ياثير» و في نسخة أخرى: «يانين».

[6] ما بين المعقوفتين: من تاريخ الطبري 1/ 466.