فصل [في اختلاف العلماء في حياة الخضر و موته‌] [1]

و قد زعم قوم أن الخضر حيّ إلى الآن، و احتجوا بأحاديث لا تثبت و حكايات عن أقوام سليمي الصدور، و يقول أحدهم: لقيت الخضر.

فأما الأحاديث:

فمنها ما يروى عن أهل الكتاب: ان الخضر كان مع ذي القرنين، و انه سبق إلى العين التي قصدها ذو القرنين لما وصف له ان من شرب منها خلد في الدنيا، فشرب منها فأعطي الخلد لذلك.

و منها ما

أخبرنا به علي بن أبي عمر الدباس، قال: أخبرنا علي بن الحسين بن أيوب، قال: أخبرنا أبو علي بن شاذان، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد المزكي، قال:

حدثنا محمد بن إسحاق بن خريم، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن زيد، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا الحسن بن رزين، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: لا أعلمه مرفوعا إلى النبي صلّى اللَّه عليه و سلم، قال‌:

«يلتقي الخضر و إلياس في كل عام في الموسم، فيحلق كل منهما على رأس صاحبه و يتفرقان عن هؤلاء الكلمات: «بسم اللَّه، ما شاء اللَّه لا يسوق الخير إلا اللَّه، بسم اللَّه ما شاء اللَّه لا يصرف السوء إلا اللَّه، ما شاء اللَّه ما كان من نعمة فمن اللَّه، ما شاء اللَّه لا حول و لا قوة إلا باللَّه»

[2].

و منها ما روي عن الحسن البصري، أنه، قال: وكل إلياس بالفيافي، و وكل‌

[1] ما بين المعقوفتين: بياض في الأصل، و أوردناه من المرآة، و في المختصر: «فصل في أن الخضر ما زال حي حتى الآن أم لا».

[2] الحديث أورده الزركشي في التذكرة، و قال: في جزء المزكي من حديث ابن عباس، و هو ضعيف، و تابعه السيوطي في الدرر المنتثرة، و قال: قلت: ورد أيضا من حديث أنس، أخرجه ابن أبي أسامة في مسندة بسند ضعيف.

انظر: الموضوعات لابن الجوزي 1/ 196، و اللآلئ للسيوطي 1/ 167، و الدرر المنتثرة للسيوطي 490، و الغماز على اللماز 8.