قال ابن جرير: فأهبط قبل/ غروب الشمس [1].

ذكر المكان الّذي اهبط إليه [2]

قال علي بن أبي طالب، و ابن عباس، و قتادة، و أبو العالية: أهبط بالهند [3].

و روى أبو صالح، عن ابن عباس، قال: أهبط على جبل بالهند يقال له نود.

و قال ابن إسحاق: أهل التوراة يقولون: أهبط بالهند على جبل يقال له و اسم [4]، عند واد يقال له بهيل بين الدهنج و المندل: بلدين بأرض الهند [5].

فقال قوم: بل أهبط بسرنديب على جبل يقال له: نوذ [6]، و أهبطت حواء بجدة من أرض مكة، و إبليس بميسان [7]، و الحية بأصفهان [8].

و قال آخرون: أهبطت الحية بالبرية، و إبليس بالساحل من بحر الأبلّة [9].

و قيل: كان الجبل الّذي أهبط عليه أقرب من جميع الجبال إلى السماء [10].

[1] تاريخ الطبري 1/ 121.

[2] تاريخ الطبري 1/ 121، و البداية و النهاية 1/ 80، و مرآة الزمان 1/ 200.

[3] أخبارهم في تاريخ الطبري 1/ 120، 121.

[4] ذكر ياقوت «واسم». و قال: جبل بين الدهنج و المندل في أرض الهند.

[5] الخبر في تاريخ الطبري 1/ 122.

[6] في تاريخ الطبري: «بوذ». و في الكامل: «نود، بضم النون و سكون الواو و آخره دال مهملة». و في أحد نسخ الطبري: «قال الطبري: الّذي حدثنا به في أمر الجبل إن اسمه نون، بالنون. قال: و لكن اسم الموضع بالباء، و هو بوذ».

و في معجم البلدان: «نوذ بالفتح ثم السكون و ذال معجمة: جبل بسرنديب عنده مهبط آدم عليه السلام، و هو أخصب جبل في الأرض، و يقال: أمرع في الأرض، و يقال: أمرع من نوذ».

[7] «ميسان». بالفتح ثم السكون: اسم لكورة واسعة بين البصرة و واسط. معجم البلدان 8/ 224.

[8] تاريخ الطبري 1/ 122.

[9] «الأبلة»: بضم أوله و تشديد اللام و فتحها، بلد على شاطئ دجلة بالبصرة. معجم البلدان 1/ 89. و انظر تاريخ الطبري 1/ 122.

[10] تاريخ الطبري 1/ 122.