وقال ابن المنادي أيضاً : حدّثني محمّد بن حمّاد أبو جعفر الدباغ ، قال : حدّثني أبو الربيع الزهراني ، قال : نبأ عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب ، قال : نبأ هشام بن حسّان ، عن محمّد بن سيرين قال :

تكون فتنة شديدة يكون أعفى النّاس فيها أهل البصرة [١].

وللبصرة أهمية كبيرة في التاريخ الإسلامي ، إذ يقول معاوية بن أبي سفيان إلى الزبير دونك الكوفة والبصرة ، لا يسبقنك لها ابن أبي طالب ، فانه لا شيء بعد هذين المصرين ، وقد طلب الزبير وطلحة من الإمام على × ان يوليهما البصرة والكوفة [٢].

قال ابن المنادي : حدّثنا جدّي ، قال : نبأ على بن الحسن بن شقيق ، قال : أخبرنا حازم ، عن زياد المكي ، قال : قال لي الضحاك بن مزاحم. أخرج من هذه ـ يعني خراسان ـ فإنّه كان بها فتن. قال : قلت : فالجزيرة ، بالموصل؟

قال : فإنّ بها الملاحم ، ولكن عليك بالمصرين ـ يعني الكوفة ، والبصرة ـ.

قال ابن المبارك : وأخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، قال : إذا وقعت الفتنة فعليكم بالمصرين : البصرة ، والكوفة [٣].

وبعد هذا نأتي على المحاور التالية :

أوّلا : جذور التشيع في البصرة

كانت البصرة تتهم طوال تأريخها بأنّها عثمانية أحياناً ، وأموية أحياناً أخرى ، ولكن التأريخ قد شوّه الحقائق لدور البصرة في ولائها لأهل بيت