البصر [١٥] ، وان تكون عينه سليمة من الأمراض [١٦] الظاهرة والباطنة اما الباطنة : فانه يحتاج الى تحديق بالغ في امراض تقرب ان تخفى على الحس بمنزلة ابتداء الماء والبخار ليفرق بينهما [١٧] والاتساع والضيق العارضين لثقب العنبي ، وانواع المياه لئلا [١٨] يقع العلاج على خلاف ما يجب. وتكون. وتكون عينه سليمه من الامراض الظاهرة [١٩] للحس لئلا يوجّه عليه الطعن لعجزه عن علاج نفسه. وتكون النفوس مطمئنة اليه واثقة اليه [٢٠]. فقد حكي [٢١] ان الشافعي رضي اللّه عنه رمدت عينه فأتى بكحال أعمش ، فنظر اليه وقال :

وان يكون مطراقا لا مطرافا (محدقا) [٢٣]. لا يستنكف من مداواة