يستحكم جرمها وتنتفي عنها [٤٠] الفجاجية والمائية. والاصول تؤخذ كلما تريد ان تسقط الاوراق [٤١]. واما الزهر ، فيجب ان يجتنى وقد ادرك ، ولم يأخذ في الذبول [٤٢]. واما الثمار فيجب ان تجتنى بعد اتمام ادراكها وقبل استعدادها للسقوط. واما ما يؤخذ جميعه فينبغي ان يكون على غضاضة [٤٣] وقت ما يدرك بذره.

واما ما كان من المعادن فيؤخذ اجودها كالقلقديس [٤٤] (وأجوده القبرصي) والزاج الكرماني. وتكون خالية من الممازجات التي ليست من جنسها. وينبغي ان تكون على افضل ما ينبغي ان تكون عليه اعني من اللون المعهود الخاص بها والرائحة والطعم. فهذا ما ذكر حذاق الاطباء وهي القوانين التي اختارها الشيخ الرئيس سيد المحققين [٤٥] في هذه الصناعة. فلننتقل الى كلام في افعالها الخاصة بالعين.