الوجود ، وكلامه غير محتاج الى شهود.

والحافظ الرحلة الزين القاسم الحنفي ، ومن بعض كتابته الوصف بالواصل الى دقائق هذا الفن وجليله والمروي فيه من الصدى جمع غليله.

والعلامة الموفق أبو ذر ابن البرهان الحلبي الحافظ ، فوصف بمولانا وشيخنا العلامة الحافظ الأوحد ، قدم علينا حلب فأفاد وأجاد ، كان الله له. بل صرح بما هو أعلى منه.

والبرهان البقاعي : ان ممن ضرب في الحديث بأوفر نصيب وأوفى سهم مصيب المحدث البارع الأوحد المفيد الحافظ الأمجد ....

والعز الحنبلي ، ومنه الوصف بالإمام العلامة الحافظ الأستاذ الحجة المتقن المحقق شيخ السنة حافظ الامة امام العصر أوحد الدهر ، مفتي المسلمين محيي سنة سيد الأولين والآخرين ، أبقاه الله للمعارف علما ولمعالم العلم اماما مقدما ، وأحيا بحياته الشريفة مآثر شيخه شيخ الإسلام ، وجعله خلفا عن السلف الأئمة الاعلام ، ويحرسه من حوادث الزمان وغدره ويأمنه من كيد العدو ومكره ، برسوله محمد صلّى الله عليه وسلّم.

والمعز البليغ البرهان الباعوني شيخ أهل الأدب ، فكان مما قال : الشيخ الامام الحائز لانواع الفضل على التمام ، الحافظ لحديث النبي ، أمتع الله بحياته وأعاد على المسلمين من بركاته ، هو الآن من الافراد في علم الحديث الذي اشتهر فيه فضله ، وليس بعد شيخ الإسلام ابن حجر فيه مثله ، وقد حصل الاجتماع بخدمته ، والفوز ببركته والاقتباس من فوائده ، والاستماع بفرائده.

وقاضي القضاة العلم البلقيني ، فمن وصفه قوله : الشيخ الفاضل العلامة الحافظ ، جمع فأوعى واهتم بهذا الفن ، ولم يزل يرعى وصرح غير مرة بالانفراد.

وفقيه المذهب الشرف المناوي ، ومما كتبه أنه لما أشرف علم الحديث على الاندراس من التدريس حتى لم يبق منه الا الأثر والانفصال من