مناد من بطنان العرش : يا أهل القيامة غضّوا أبصاركم لتجوز فاطمة بنت محمّد ، مع قميص مخضوب بدم الحسين ، فتحتوي على ساق العرش ، فتقول : أنت الجبّار العدل اقض بيني وبين من قتل ولدي ، فيقضي الله لابنتي وربّ الكعبة.

ثمّ تقول : اللهم اشفعني فيمن بكى على مصيبته ، فيشفعها الله فيهم » [١].

نكتفي بهذا المقدار من الروايات ، وللمزيد راجعوا المصادر الحديثية.

(حفيظ بلخيرية. تونس)

ما ورد في زيارة الأربعين :

السوال : يحتفل الشيعة في كلّ سنة بأربعينية الحسين عليه‌السلام ، وسؤالي لا يتعلّق بإحياء الذكرى ، بل في مسألة الأربعين ، هل تتوافق مع الحديث القائل : « لا حزن بعد الثلاث »؟

الجواب : لم نجد الحديث المذكور في الكتب الحديثية المعتبرة عند الفريقين السنّة والشيعة وعلى فرض التسليم بوجوده وصحّته إن وجد ، تكون زيارة الأربعين للإمام الحسين عليه‌السلام ممّا خُصّ فعله تبعاً للروايات المعتبرة الواردة في هذا الشأن ، وزيارة الأربعين لا تشتمل على معنى الحزن فقط ، وإنّما حالها كحال معظم الشعائر الحسينية المندوبة الأُخرى التي يراد منها :

١ ـ تعظيم شعائر الله التي وصفها الحقّ سبحانه وتعالى بأنّها من تقوى القلوب.

٢ ـ التعبير عن الولاء لأولياء الله ، والسير على منهجهم وخطاهم.

٣ ـ السعي لبيان مظلومية أهل البيت عليهم‌السلام ، وما جرى على أئمّة الحقّ التي تعني مظلومية الإسلام ، والذي يصبّ في دعم العقيدة والدين ، إلى غير ذلك من المعاني والعبر التي حفلت بها هذه الشعائر ، حتّى ورد الحثّ الشديد من أئمّة أهل

[١] ينابيع المودّة ٢ / ٣٢٣.