responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : موسوعة الأسئلة العقائديّة نویسنده : مركز الأبحاث العقائدية    جلد : 1  صفحه : 326

(خالد. الجزائر. ٢٧ سنة. التاسعة أساسي)

جابر بن حيّان لم يكن إسماعيلياً :

السوال : هل صحيح أنّ جابر بن حيّان كان من الإسماعيلية؟ وأنّ الإسماعيلية تعدّه من أحد أبوابها؟

الجواب : إنّ جابر بن حيّان يعدّ من مفاخر علماء الشيعة الإمامية لا من علماء الإسماعيلية ، فقد قال السيّد الخوئي قدس‌سره في ترجمته : « من مشاهير أصحابنا القدماء » [١] ، ومعنى أصحابنا أي أصحاب الإمامية لا الإسماعيلية.

وقال عنه السيّد محسن الأمين قدس‌سره : « من أصحاب الإمام جعفر الصادق عليه‌السلام وأحد أبوابه ، ومن كبار الشيعة » [٢].

(علي. المغرب. ٢٢ سنة. ليسانس)

حركة إدريس كانت مؤيّدة من قبل الأئمّة :

السوال : نعلم أنّ أوّل دولة شيعية كان تأسيسها بالمغرب ، من قبل المولى إدريس الأوّل ، الذي يحظى باحترام كبير لدينا ، فهل كانت هذه الدولة بإذن من الإمام آنذاك؟ أم أنّ الأمر كان بمبادرة شخصية من المولى إدريس؟ وإن كان الأمر كذلك ، فهل يجوز هذا الأمر؟ وشكراً.

الجواب : كما تعلمون ، فإنّ المولى إدريس ، قد أتى المغرب بعد ما شهد واقعة فخّ وشارك فيها ، وهذا الأمر يساعدنا كثيراً في تفسير حركته ، إذ إنّ قائد حركة فخّ ، قد صرّح في خطبته أبّان خروجه على العباسيين ، بأنّه يدعو إلى الرضا من آل محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله[٣].


[١] معجم رجال الحديث ٤ / ٣٢٨.

[٢] أعيان الشيعة ٤ / ٣٠.

[٣] مقاتل الطالبيين : ٢٩٩.

نام کتاب : موسوعة الأسئلة العقائديّة نویسنده : مركز الأبحاث العقائدية    جلد : 1  صفحه : 326
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست