أقول : لعل التأمّل ليس بمكانه لأنّ أهل السير ذكروا [١] أنّ بطنا من بني أسد كان في بني ضبّة ، فتتبّع.

٢٢٨٩ ـ الفضل بن محمّد الأشعري

له كتاب ، الحسن بن عليّ بن فضّال ، عنه به ،جش [٢].

وفي لم : الفضل وإبراهيم ابنا محمّد الأشعريان ، روى الحسن بن عليّ بن فضّال عنهما [٣].

وفيست : بدل روى الحسن. إلى آخره : لهما كتاب مشترك بينهما ، أخبرنا به ابن أبي جيّد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عنهما [٤].

وفي تعق : أخذ معرفا لأخيه إبراهيم في لم [٥] ، فلاحظ ، ويروي عنهما ابن أبي عمير أيضا [٦] ، فتدبّر [٧].

أقول : هذا مضافا إلى كونه إماميّا عند الشيخ والنجاشي.

وفيمشكا : ابن محمّد الأشعري ، عنه الحسن بن عليّ بن فضّال [٨].

٢٢٩٠ ـ الفضل بن يزيد

مرّ في المقدّمة الثانية [٩]. وهو غير مذكور في الكتابين.