علامة العصر
والاوان في اللغة ، والنحو ، والقراءات ، أول من وضع علم النحو ، وأول من ابتكر
نقط المصاحف ، قاضي البصرة ، الثقة.
ذكره « الذهبي » ت
٧٤٨ هـ ضمن علماء الطبقة الثانية من حفاظ القرآن. كما ذكره « ابن الجزري » ت ٨٣٣
هـ ضمن علماء القراءات.
قال « ابن فارس »
: « الدؤل » بضم الدال ، وفتح الهمزة : قبيل من كنانة ا هـ. وقال « أبو اليقظان »
« الدّول » بضم الدال ، وسكون الواو ، من « بكر بن وائل » وعددهم كثير ا هـ. وقد
أسلم « أبو الأسود » في حياة النبي صلىاللهعليهوسلم ، ولكنه لم ير الرسول عليه الصلاة والسلام ، لهذا اعتبره
المؤرخون من المخضرمين [٢].
قال « أبو عمرو
الداني » ت ٤٤٤ هـ : قرأ « أبو الأسود » القرآن على
[١] انظر ترجمته
فيما يأتي : ـ طبقات ابن سعد ٧ / ٩٩ ، طبقات خليفة ت ١٥١٥ ، تاريخ البخاري ٦ / ٣٣٤
، المعارف ٤٣٤ ، الكنى للدولابي ١٠٧ ، الجرح والتعديل القسم الثاني من المجلد
الأول ٥٠٣ ، مراتب النحويين ١١ ، الأغاني ١٢ / ٢٩٧ ، أخبار النحويين البصريين ١٣ ،
معجم الشعراء للمرزباني ٦٧ ، طبقات النحويين ٢١ ، الفهرست لابن النديم ٣٩ ، سمط
اللآلي ٦٦ ، تاريخ ابن عساكر ٨ / ٣٠٣ ، نزهة الألباء ١ / ٨ ، معجم الأدباء ١٢ / ٣٤
، أسد الغابة ٣ / ٦٩ ، إنباه الرواة ١ / ١٣ وفيات الأعيان ٢ / ٥٣٥ ، تهذيب الكمال
ص ٦٣٢ ، ١٥٨٠ ، تاريخ الإسلام ٣ / ٩٤ ، العبر ١ / ٧٧ ، البداية والنهاية ٨ / ٣١٢ ،
غاية النهاية ت ١٤٩٣ ، الإصابة ت ٤٣٢٩ ، و ٤٣٣٣ كنى ت ٨٨ و ٩٩ ، تهذيب التهذيب ١٢
/ ١٠ ، النجوم الزاهرة ١ / ١٨٤ ، بغية الوعاة ٢ / ٢٢ خلاصة تذهيب الكمال ٤٤٣ ،
خزانة الأدب ١ / ١٣٦ ، تهذيب ابن عساكر ٧ / ١٠٤ ، سير أعلام النبلاء : ١ / ١١.