فوقنا سبع سماوات ، وخلق تحتنا أرضين سبعا ، وأعطى من المثاني سبعا ، ونقع في السجود من أجسادنا على سبع ، والطواف بالكعبة سبعا ، وبين الصفا والمروة سبع ، ورمى الجمار بسبع ، فأراها في السبع الأواخر من شهر رمضان والله أعلم. فتعجب « عمر » وقال : ما وافقني فيها أحد عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلا هذا الغلام [١].

ومناقب « ابن عباس » رضي‌الله‌عنهما كثيرة ومتعددة أذكر فيها ما يلي : قال « طاوس » : ما رأيت أحدا أشدّ تعظيما لحرمات الله من « ابن عباس » انتهى [٢].

وقال « الواقدي » أن « سعد بن أبي وقاص » رضي‌الله‌عنه قال : ما رأيت أحدا أحضر فهما ، ولا ألبّ لبّا ، ولا أكثر علما ، ولا أوسع حلما من « ابن عباس » لقد رأيت « عمر » يدعوه للمعضلات فيقول : قد جاءت معضلة ، ثم لا يجاوز قوله ، وإن حوله لأهل بدر ا هـ [٣].

وحدث « الواقدي » عن « عبيد الله بن عبد الله » قال : كان « ابن عباس » قد فات الناس بخصال : بعلم ما سبق ـ وفقه فيما احتج إليه من رأيه ـ وحلم ـ ونسب ـ وما رأيت أحدا أعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ ولا بقضاء « أبي بكر ـ وعمر ـ وعثمان » منه ـ ولا أعلم بما مضى ـ ولا أثقب رأيا فيما احتيج إليه منه ، ولقد كنا نحضر عنه فيحدثنا العشية كلها في المغازي ، والعشية كلها في النسب ، والعشية كلها في الشعر ا هـ [٤].

[١] انظر حلية الأولياء ج ١ ص ٣١٧.

[٢] انظر سير أعلام النبلاء ج ٣ ص ٣٤٢.

[٣] ذكره ابن سعد في الطبقات ، انظر سير أعلام النبلاء ج ٣ ص ٣٤٧.

[٤] ذكر ابن سعد في الطبقات ، انظر سير أعلام النبلاء ج ٣ ص ٣٥٠.